咸陽宮的銅鐘在仲春的霞光中鳴響,九環(huán)鎖靈陣的金色光暈與馳道延伸的靈氣交織,將都城籠罩在蓬勃的靈力場中。嬴政立于丹陛之上,手中的“一統(tǒng)靈璽”散發(fā)著溫潤的光澤,璽下攤著靈脈監(jiān)呈上的《天下靈脈異動圖》——圖上用朱砂標注的十二處靈脈源頭,靈氣波動劇烈如跳動的火焰:燕北陰山河靈脈因匈奴殘余騷擾而暴戾,楚地云夢澤靈脈因瘴氣未清而陰冷,齊地瑯邪靈脈受海風沖擊而紊亂……“馳道通而靈脈未穩(wěn),猶屋有梁而無柱?!辟穆曇敉高^靈力傳遍大殿,人皇法印在掌心流轉,“朕決意收天下兵器,熔鑄十二金人,分鎮(zhèn)十二靈脈源頭,以固靈氣,安天下!”
李斯出列奏請:“陛下圣明!天下初定,六國舊兵器散落民間,既為隱患,亦可化用。以兵器熔鑄金人,一可消弭叛亂之險,二可鎮(zhèn)護靈脈之源,三可彰顯秦法之威,一舉三得。臣請牽頭督辦,征集天下玄鐵、靈材,調用法道學院煉氣士,確保金人如期鑄成?!辟h首:“準!賜你‘鑄鼎斧’,掌天下兵器征集與鑄造之權,凡藏匿兵器、阻撓鑄造者,以謀逆論處!”
一、收天下兵:隱患消弭與靈材匯聚
鑄造十二金人的前提,是收集散落天下的兵器。六國滅亡后,大量青銅劍、鐵戈、弩機流落在民間,或被舊貴族藏匿,或被散修改鑄為法器,既威脅治安,又浪費靈材。嬴政的“收兵令”下達后,一場席卷全國的兵器征集運動拉開序幕,過程充滿博弈與變革。
收兵的必要性早已凸顯。靈脈監(jiān)的密報顯示:韓地舊貴族私藏“玄鐵劍”三千柄,暗中訓練死士;趙地散修將“獸魂戈”改鑄為“血祭法器”,擾動漳水靈脈;楚地巫蠱修士用“青銅弩機”改造“蠱蟲發(fā)射器”,在偏遠山區(qū)作亂。這些兵器若落入亂黨之手,足以引發(fā)叛亂,破壞剛穩(wěn)定的靈脈。
李斯制定“三策收兵”:一是“明賞”,規(guī)定“獻兵器者,按質地賞靈田、丹藥,平民可獲‘良民符’,修士可晉品級”;二是“暗查”,派煉氣士攜“探鐵符”(能感知金屬靈力)巡查,發(fā)現(xiàn)藏匿者嚴懲;三是“重鑄”,將回收兵器分類,凡含靈材者用于鑄金人,普通鐵器改鑄為農(nóng)具、馳道構件,物盡其用。
收兵過程并非一帆風順。齊地舊貴族田氏藏匿“瑯邪玄鐵劍”百柄,謊稱“沉入東?!?,被煉氣士以“分水術”從海底撈出,田氏全族被流放北境修長城;趙地散修聯(lián)盟抗拒交兵,與秦軍發(fā)生沖突,王翦率銳士修士鎮(zhèn)壓,繳獲“獸魂戈”五千柄,散修首領被廢去修為——鐵血手段震懾了觀望者,各地兵器陸續(xù)匯聚咸陽。
兵器的種類與靈材遠超預期。從征集的兵器中,靈脈監(jiān)篩選出三類核心靈材:一是“玄鐵”,多來自韓、趙鐵礦,含地脈龍氣,是金人骨架的核心材料;二是“青銅”,楚、吳兵器常用,含水鄉(xiāng)靈氣,可增強金人靈力傳導;三是“妖獸骨鐵”,趙、燕獸魂兵器特有,混入妖獸靈核殘片,能增強金人鎮(zhèn)邪之力。
法道學院的煉氣士對兵器進行靈力提純:以“烈火符”去除雜質,用“聚靈陣”萃取靈材精華,再以“分靈術”按屬性分類——玄鐵歸入“陽靈材庫”,青銅歸入“陰靈材庫”,妖獸骨鐵歸入“鎮(zhèn)邪靈材庫”。提純后的靈材靈力純度提升三成,為金人注入了強大的靈力基礎。
收兵的成效顯著。短短半年,全國共征集兵器一百二十四萬件,其中含靈材的優(yōu)質兵器三十萬件,足夠鑄造十二金人。咸陽城外的“靈材廣場”上,兵器堆積如山,玄鐵劍的寒光、青銅戈的綠銹、獸魂戈的黑氣交織,在陽光下折射出復雜的光暈。百姓路過廣場,看著昔日的兇器即將化為鎮(zhèn)靈重器,紛紛感嘆:“秦法真能化戾氣為祥和,變兇器為守護??!”
收兵的同時,李斯還征集了大量輔助材料:從昆侖山運來的“祖巫泉靈液”(能增強靈材融合),從南郡采集的“龍血藤”(韌性極強,可鑄金人筋絡),從北境獲取的“鎮(zhèn)魂珠”(鎮(zhèn)壓邪靈,來自匈奴祭天帳)。這些材料與兵器靈材配合,為金人賦予了“陽剛鎮(zhèn)邪、陰陽調和、靈脈共鳴”的三重特性。
嬴政親自視察靈材廣場,看著堆積如山的兵器與靈材,對李斯道:“這些兵器曾染鮮血,帶戾氣,熔鑄時需以秦法靈力凈化,注入‘鎮(zhèn)靈咒’,方能化煞為祥。告訴煉氣士,朕要的金人,不僅是鐵石之軀,更是秦法之魂,靈脈之柱?!崩钏构響Z,立刻傳諭煉氣士,在鑄造方案中加入“法咒凈化”環(huán)節(jié)。
二、鑄金人之秘:陣法、精血與神獸圖騰
十二金人的鑄造,是秦國法術、工藝與靈脈知識的巔峰結合。咸陽城西的“鑄靈工坊”被九環(huán)鎖靈陣的子陣籠罩,工坊中央矗立著十二座“八卦熔金爐”——爐體以奇門遁甲八卦方位排列,爐身刻滿“聚靈紋”“熔鐵符”,爐底連接地下靈脈,能引地脈龍氣輔助熔煉。
鑄造的核心流程分為五步,每一步都凝聚著煉氣士與工匠的智慧:
1。靈材配比:按十二靈脈屬性調配靈材——陽靈脈用玄鐵為主(占七成),青銅為輔(三成);陰靈脈用青銅為主(七成),玄鐵為輔(三成);邪祟較重的靈脈則加入妖獸骨鐵(三成),確保屬性匹配。
2。熔煉凈化:將靈材投入八卦爐,以“烈火符”與地脈龍氣加熱,爐中燃燒“靈脈沉香”與“破邪草”,凈化兵器殘留的戾氣與血煞。煉氣士在爐邊吟誦《商君法篆·鎮(zhèn)邪篇》,咒文化為金色符文,融入熔融的靈材。
3。精血澆筑:這是金人獲得靈性的關鍵。法道學院組織百名金丹期修士,按“十二地支”方位站立,以“精血獻祭術”將自身精血注入熔液。精血與靈材在高溫中融合,形成“靈脈筋絡”,讓金人能感知并引導靈脈靈氣。
4。塑形銘刻:待熔液冷卻至半固態(tài),煉氣士以“法印塑形術”塑造金人形態(tài),工匠則用“刻符刀”在金人身上銘刻符文——正面刻“受命于天”,背面刻“鎮(zhèn)護靈脈”,周身刻“導靈紋”,腳底刻對應靈脈的“地脈符”。
5。陣法激活:金人成型后,置于八卦陣中央,嬴政親授“一統(tǒng)靈璽”靈力,煉氣士催動陣法,將金人與地下靈脈臨時連接,測試其鎮(zhèn)靈效果。若靈氣流動順暢,則鑄造成功;若有阻滯,則需重新熔煉調整。
金人的形態(tài)設計暗藏玄機,融合了《山海經(jīng)》神獸圖騰與秦法威嚴。煉氣士根據(jù)十二靈脈屬性,為金人賦予不同的神獸特征:
-鎮(zhèn)燕北陰山河靈脈的金人,取“玄武”圖騰,龜蛇纏繞之形,增強水脈鎮(zhèn)護能力,周身刻“止水符”;
-鎮(zhèn)楚地云夢澤靈脈的金人,取“朱雀”圖騰,鳥首人身之形,以火屬性克制瘴氣陰寒,周身刻“焚瘴符”;
-鎮(zhèn)齊地瑯邪靈脈的金人,取“青龍”圖騰,龍身人首之形,引海風入靈脈化為滋養(yǎng)之力,周身刻“調風符”;