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第46章 商人入法受約束（第1頁）

咸陽城的“靈材市”曾是天下修士趨之若鶩的交易圣地。清晨的露水還未干透，市集上已人聲鼎沸，來自六國的商人推著裝滿靈草、礦石、法器的車駕穿梭其間，吆喝聲、討價(jià)還價(jià)聲與靈力波動(dòng)交織成熱鬧的景象。然而，在這繁華之下，一股暗流正悄然涌動(dòng)——監(jiān)察御史李嚴(yán)的執(zhí)法鞭剛在市集角落落下，一名勾結(jié)修士囤積“明法草”的商人便在魂魄劇痛中癱倒，紫黑色的鞭痕印在攤位的麻布上，與周圍光鮮的靈材形成刺目的對比。這一幕揭開了靈材交易的亂象，也成為嬴政頒布《市易法》的直接導(dǎo)火索。

商修勾結(jié)亂市場

“靈材市”的亂象并非一日之寒。隨著秦法推廣、修士增多，靈草、靈礦、法器等修法必需品的需求激增，一些商人嗅到了暴利的機(jī)會，開始與修士勾結(jié)，通過壟斷貨源、偽造靈效、操縱價(jià)格等手段擾亂市場，而這背后，往往牽扯著仙門與舊貴族的利益鏈條。

監(jiān)察御史的巡查報(bào)告中，詳細(xì)記錄了各類亂象：在咸陽“百草堂”，店主王元寶與金丹修士張奎勾結(jié)，將普通“醒神草”混入少量“凝神花”，以十倍價(jià)格出售，張奎則用靈力偽造“靈效倍增”的假象，每月分賬時(shí)可獲靈田三畝；在邯鄲“金石鋪”，趙國商人趙通聯(lián)合崆峒派弟子，壟斷了當(dāng)?shù)氐摹靶F砂”（煉制法劍的基礎(chǔ)材料），凡修士需購砂，必須支付“孝敬費(fèi)”，否則便以“靈脈不純”為由拒售；更嚴(yán)重的是北地郡的“靈鹽案”，商人李三與昆侖派弟子勾結(jié)，將普通食鹽摻入劣質(zhì)“硝石粉”，用仙門法術(shù)制造“靈氣溫和”的錯(cuò)覺，高價(jià)賣給農(nóng)夫與低階修士，導(dǎo)致不少修士靈力紊亂、農(nóng)夫靈田減產(chǎn)。

最令人憤慨的是“明法草”囤積案。明法草是祭拜商君廟的專用靈草，也是制作“清心符”的主材，本應(yīng)平價(jià)供應(yīng)，卻被十余名商人聯(lián)合壟斷。他們雇傭修士看守產(chǎn)地，將收購價(jià)壓低至市價(jià)三成，再以二十倍價(jià)格拋售，導(dǎo)致法道學(xué)院的學(xué)子們買不起制符材料，連尋常百姓祭拜商君都需耗費(fèi)半月口糧。

“這些商人與修士，以法統(tǒng)之名謀私利，用靈力之術(shù)欺百姓！”嬴政在朝會上拍案怒斥，將巡查報(bào)告扔在案上，“明法草關(guān)乎商君祭拜，靈鹽關(guān)乎百姓生計(jì)，玄鐵砂關(guān)乎修士進(jìn)階，他們連這些都敢壟斷，還有什么不敢做的？”

李斯補(bǔ)充道：“更可怕的是，這些勾結(jié)往往與仙門、舊貴族有關(guān)。邯鄲玄鐵砂壟斷案中，崆峒派弟子的分成最終流入了舊趙貴族腰包；北地靈鹽案的昆侖派弟子，實(shí)則是在為仙門籌集‘道場擴(kuò)建費(fèi)’。商修勾結(jié)已成為他們斂財(cái)、干預(yù)法統(tǒng)的新手段?！?/p>

法道學(xué)院學(xué)子韓平在旁聽后，忍不住上前道：“陛下，學(xué)子們在靈材市購材時(shí)，常遇‘不買貴的就買假的’的困境，不少寒門修士因買不起真材，修為停滯不前。若放任下去，秦法‘公平進(jìn)階’的根基恐將動(dòng)搖?！?/p>

這些亂象讓嬴政下定決心：“商人逐利本無可厚非，但需在秦法框架內(nèi)行事。修士護(hù)法，更不能淪為商人的幫兇！朕要立法，將商人入法約束，讓靈材交易回歸正軌！”

立法醞釀定新規(guī)

《市易法》的制定，由李斯?fàn)款^，聯(lián)合法家修士、法道學(xué)院學(xué)子、基層官吏共同完成，歷時(shí)兩月，數(shù)易其稿，最終形成了涵蓋“靈材登記”“交易規(guī)范”“監(jiān)督處罰”三大模塊的完整律法體系，核心是“明來源、禁壟斷、懲欺詐”。

“靈材登記制”是《市易法》的基石。律法規(guī)定：“凡經(jīng)營靈草、靈礦、法器等修法相關(guān)商品的商人，需在官府登記備案，列明靈材來源、產(chǎn)地、數(shù)量、靈力等級，登記冊需經(jīng)法家修士核驗(yàn)，注入‘溯源陣’符文，確保可追溯。”登記冊采用奇門遁甲中的“九宮格”格式，每格對應(yīng)一項(xiàng)信息，由煉氣士用“法墨”書寫，篡改即會觸發(fā)符文警報(bào)——這是借鑒了法道學(xué)院的“靈脈測繪術(shù)”，讓靈材來源如靈脈軌跡般清晰可查。

“禁壟斷條款”則直指核心亂象：“商人不得聯(lián)合修士、仙門、貴族囤積靈材，不得惡意抬高價(jià)格超過市價(jià)三倍，不得劃分‘勢力范圍’限制競爭。凡涉案商人，沒收全部庫存與財(cái)產(chǎn)；涉案修士，廢去修為，按‘助紂為虐’論處；幕后仙門、貴族，收回靈脈使用權(quán)，重者查封道場、貶為庶民?！睏l款旁附有《山海經(jīng)》中“饕餮貪食而亡”的典故插畫，警示壟斷者終將自食惡果。

最嚴(yán)厲的是“欺詐處罰”，明確規(guī)定：“凡以次充好、偽造靈效、隱瞞缺陷者，視為‘詐欺’，沒收全部財(cái)產(chǎn)，并處‘靈火焚身’之刑。”靈火焚身是法家煉氣士特制的刑罰，用“昆吾火”（《山海經(jīng)》記載的上古神火）與“法魂符”結(jié)合，火焰不燒肉體，專焚魂魄中的“貪念”與“妄念”，受刑者會在無盡痛苦中體驗(yàn)被欺詐者的絕望，最終魂魄潰散，修為盡廢——這是針對修士參與欺詐的特制刑罰，威懾力遠(yuǎn)超普通刑罰。

律法還設(shè)立了“舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)制”：“凡舉報(bào)商修勾結(jié)、提供證據(jù)者，可獲涉案財(cái)產(chǎn)的三成作為獎(jiǎng)勵(lì)，修士可額外獲‘軍功丹’一枚?！敝荚诎l(fā)動(dòng)百姓與正直修士共同監(jiān)督，形成“全民護(hù)法”的氛圍。

廷議辯論明邊界

《市易法》草案完成后，嬴政召集百官、商人代表、修士代表進(jìn)行廷議，重點(diǎn)討論“靈材登記是否過嚴(yán)”“靈火焚身是否過酷”等爭議問題，確保律法既具威懾力，又不傷及正當(dāng)商人。

“靈材來源登記太過繁瑣！”商人代表、咸陽“聚寶樓”店主錢萬貫苦著臉道，“靈草產(chǎn)地分散，有的來自深山，有的來自列國，如何一一登記？若登記有誤，豈不是平白受罰？”

李斯當(dāng)即反駁：“繁瑣是為了透明。深山靈草可登記采集人，列國靈材可登記進(jìn)口商，官府會派煉氣士協(xié)助核驗(yàn)，不會讓商人獨(dú)自承擔(dān)。登記有誤若屬無心，可補(bǔ)正；若屬故意隱瞞，才會受罰，這正是秦法‘過罰相當(dāng)’的體現(xiàn)?！?/p>

法道學(xué)院的煉氣士代表補(bǔ)充：“我們可提供‘溯源符’，商人采集或收購靈材時(shí)，只需貼符便可記錄來源信息，登記時(shí)只需出示符紙即可，操作并不復(fù)雜?！?/p>

針對“靈火焚身過酷”的質(zhì)疑，修士代表、法道學(xué)院講師石敢道：“修士參與欺詐，用靈力害人，比凡人欺詐危害更大。普通刑罰難以震懾，靈火焚身專焚妄念，既能懲戒，又能警示其他修士，不算過酷?！彼e例：“北地靈鹽案中，被騙的農(nóng)夫靈田減產(chǎn)，修士靈力紊亂，他們的痛苦難道不比靈火焚身輕？”

舊貴族代表試圖模糊界限：“仙門提供靈材鑒定服務(wù)，收取費(fèi)用屬正常交易，算不算勾結(jié)？”

嬴政冷聲道：“仙門若依法登記、公平收費(fèi)，便是正常服務(wù)；若利用鑒定權(quán)壟斷、抬價(jià)，便是勾結(jié)！界限在‘是否依法’，不在‘是否收費(fèi)’?！?/p>

廷議持續(xù)一日，最終草案通過修訂，明確了“登記簡化流程”“靈火焚身僅限惡意欺詐”“仙門服務(wù)需官府備案”等細(xì)節(jié)。嬴政在終稿上加蓋人皇法?。骸啊妒幸追ā芳慈掌痤C布，由監(jiān)察御史與郡縣官吏聯(lián)合執(zhí)行，務(wù)必做到‘商修知法，市場有序’！”

頒布推行廣宣傳

《市易法》頒布當(dāng)日，咸陽城的靈材市人頭攢動(dòng)。百名法家修士抬著刻有律法全文的青銅碑，在市集中央立起，碑上的“溯源陣”符文與登記冊的符文產(chǎn)生共鳴，確保律法條文能被靈力感應(yīng)。李斯親自宣讀核心條款，當(dāng)念到“靈火焚身”時(shí)，臺下的商人與修士無不屏息，不少曾參與勾結(jié)的人臉色慘白，悄悄后退。