《市易法》頒布當(dāng)日,咸陽城的靈材市人頭攢動。百名法家修士抬著刻有律法全文的青銅碑,在市集中央立起,碑上的“溯源陣”符文與登記冊的符文產(chǎn)生共鳴,確保律法條文能被靈力感應(yīng)。李斯親自宣讀核心條款,當(dāng)念到“靈火焚身”時,臺下的商人與修士無不屏息,不少曾參與勾結(jié)的人臉色慘白,悄悄后退。
為讓律法家喻戶曉,官府采取了“三維宣傳”策略:一是“文字宣傳”,在市集、驛站、村落張貼圖文并茂的抄本,用插畫展示“靈材登記流程”“欺詐受罰案例”,連不識字的農(nóng)夫都能看懂;二是“靈力宣傳”,煉氣士在登記冊、青銅碑上注入靈力,百姓觸摸時能聽到律法講解的聲音,修士觸摸時若有欺詐念頭,會產(chǎn)生輕微刺痛;三是“案例宣傳”,監(jiān)察御史在市集公開審理了“明法草囤積案”,將主犯商人與修士當(dāng)場判罰,用執(zhí)法鞭懲戒后,押往刑場準(zhǔn)備執(zhí)行靈火焚身,圍觀百姓無不拍手稱快。
偏遠(yuǎn)郡縣的宣傳同樣深入。法道學(xué)院的學(xué)子組成“講法隊”,攜帶“投影陣盤”奔赴各地,將《市易法》條文投射在巖壁、樹干上,結(jié)合當(dāng)?shù)氐钠墼p案例講解:“這是你們村的王老五,勾結(jié)修士賣假靈鹽,按新律要沒收財產(chǎn),修士要受靈火焚身……”生動的講解讓百姓迅速理解律法的意義。
商人的反應(yīng)則復(fù)雜多樣。正當(dāng)商人如“百草堂”(新店主)積極登記靈材來源,主動懸掛“依法經(jīng)營”的牌匾;而曾參與勾結(jié)的商人則紛紛清庫存、撇清關(guān)系,有的甚至關(guān)閉店鋪轉(zhuǎn)行——靈火焚身的威懾力讓他們不敢再鋌而走險。修士群體也迅速收斂,不少曾為商人“站臺”的修士主動到官府備案,承諾不再參與欺詐。
執(zhí)法嚴(yán)明顯法威
《市易法》的執(zhí)行,由監(jiān)察御史與郡縣“市易官”(新設(shè)立的官職,專管靈材交易)聯(lián)合負(fù)責(zé),執(zhí)法手段結(jié)合了法家符文與奇門陣法,確?!斑`法必查、查必嚴(yán)懲”。
在咸陽靈材市,市易官張平帶著“溯源鏡”(能照出靈材真實來源與靈力等級)巡查,鏡光掃過“金石鋪”的玄鐵砂,立刻顯示“產(chǎn)地標(biāo)注虛假,實際來自崆峒派控制的黑石山”,店主與勾結(jié)的修士當(dāng)場被拿下,玄鐵砂全部沒收,店主財產(chǎn)充公,修士則被執(zhí)法鞭懲戒后等待靈火焚身;在邯鄲,監(jiān)察御史李嚴(yán)用“測妄晶”(能檢測靈材是否偽造)抽查“百草堂”,發(fā)現(xiàn)標(biāo)注“百年凝神花”實為五年生,店主與幫兇修士被當(dāng)場揭穿,店鋪查封,涉案人員全部收監(jiān)。
最具震懾力的是“靈火焚身”的首次執(zhí)行。北地郡靈鹽案主犯李三與昆侖派弟子趙玄被押至刑場,刑場中央立著“法火柱”(刻有“昆吾火陣”的石柱)。隨著市易官一聲令下,石柱符文亮起,淡藍(lán)色的昆吾火從地面涌出,包裹住兩人的魂魄。李三在火焰中看到被騙農(nóng)夫的哭訴,趙玄則感受到修士靈力紊亂的痛苦,兩人發(fā)出凄厲的慘叫,卻未傷及肉體,最終魂魄在無盡悔恨中潰散,修為盡廢——這一幕被“傳訊符”傳遍全國,商人與修士無不心驚,市場亂象瞬間收斂。
執(zhí)法過程中,也涌現(xiàn)出不少守法典型。咸陽“誠信鋪”店主陳老實主動登記所有靈材來源,甚至標(biāo)注“部分靈草略有蟲蛀,不影響使用,低價出售”,監(jiān)察御史為其掛牌“守法商戶”,減免三成賦稅;法道學(xué)院學(xué)子王甲發(fā)現(xiàn)有人售賣假“凝神丹”,立刻舉報,不僅獲賞靈田一畝,還被納入“執(zhí)法輔助隊”,協(xié)助市易官巡查。
市場歸序見成效
《市易法》推行三月后,靈材市場的變化肉眼可見。咸陽靈材市的明碼標(biāo)價牌多了起來,商人主動出示“靈材登記冊”,修士購材時會先請市易官用溯源鏡核驗;邯鄲玄鐵砂的價格回落至市價,寒門修士終于能afford法劍煉制材料;北地靈鹽恢復(fù)平價,農(nóng)夫靈田重新增產(chǎn),修士靈力紊亂的案例銳減。
百姓與修士的態(tài)度也從懷疑轉(zhuǎn)為支持。在靈材市擺攤的農(nóng)夫張老漢笑著說:“以前賣靈草總被壓價,現(xiàn)在有登記冊,商人不敢騙我,價格公道多了!”法道學(xué)院學(xué)子韓平則感慨:“明法草價格降了,我們能買到制符材料,清心符產(chǎn)量翻倍,修士們的心神都穩(wěn)定多了?!?/p>
更深遠(yuǎn)的影響是市場秩序的規(guī)范化。商人開始意識到,守法經(jīng)營同樣能獲利,且風(fēng)險更低;修士則明白,靈力是修法的工具,而非欺詐的手段。咸陽“聚寶樓”店主錢萬貫轉(zhuǎn)型經(jīng)營“平價靈材鋪”,因信譽好,生意比壟斷時更旺;曾參與勾結(jié)的修士張奎主動到官府自首,繳納罰款后轉(zhuǎn)行成為“靈材鑒定師”,用靈力幫助市易官核驗靈材,也算將功補過。
然而,監(jiān)察御史在執(zhí)法中也發(fā)現(xiàn)了新的問題:許多靈材的產(chǎn)地靈脈,實際被仙門或舊貴族控制,商人登記的“來源”雖合法,卻需向控制者繳納高額“過路費”,這本質(zhì)上仍是壟斷,只是從“市場壟斷”轉(zhuǎn)為“源頭壟斷”。
“靈材源頭在靈脈,若靈脈被仙門、貴族控制,商人登記再規(guī)范,也難逃被盤剝的命運?!崩钏乖诔瘯蠎n心道,“北地郡的‘寒水石’產(chǎn)地被昆侖派控制,商人每采一石,需繳半石作為‘靈脈使用費’,這費用最終轉(zhuǎn)嫁到修士與百姓身上,與壟斷無異。”
嬴政眼中閃過銳利:“《市易法》管住了市場,卻管不了源頭。看來,要徹底解決問題,必須從根上入手——將靈脈收歸國有,由國家統(tǒng)一分配,才能真正打破壟斷,讓靈材平價流通?!?/p>
伏筆暗藏引國化
《市易法》的推行,雖暫時規(guī)范了市場,卻讓靈脈壟斷的問題更加凸顯。監(jiān)察御史的報告中,詳細(xì)記錄了靈脈控制者的盤剝:仙門控制的靈草產(chǎn)地,商人需繳“靈脈維護費”;舊貴族控制的靈礦,修士需付“開采許可費”;甚至連一些普通靈泉,都被地方豪強圈占,收取“飲水費”。
在一次巡查中,御史李嚴(yán)發(fā)現(xiàn),咸陽周邊的“青云嶺”(盛產(chǎn)明法草)雖名義上歸百姓所有,實際卻被舊秦貴族嬴侈的門客控制,商人采草需支付“地租”,而這地租最終流入嬴侈腰包。李嚴(yán)依法處置了門客,卻無法收回青云嶺的控制權(quán)——按舊律,靈脈歸屬需查“傳承文書”,嬴侈持有秦昭襄王時期的文書,雖明顯不公,卻難以推翻。
“傳承文書?不過是舊貴族掠奪的借口!”嬴政看著李嚴(yán)的報告,冷笑一聲,“秦法講‘有功者賞,有能者用’,靈脈作為修法根本,豈能憑一紙舊文壟斷?”
韓非子補充道:“仙門與舊貴族控制靈脈,不僅盤剝商人與修士,更在暗中培養(yǎng)勢力。昆侖派控制的‘玄鐵山’,產(chǎn)出的玄鐵砂優(yōu)先供應(yīng)仙門修士,秦軍煉器都需高價購買;舊趙貴族控制的‘凝神谷’,只允許貴族子弟采集靈草,寒門修士靠近便以‘驚擾靈脈’為由驅(qū)趕?!?/p>
法道學(xué)院的學(xué)子們也紛紛上書:“靈脈壟斷不除,《市易法》效果有限。懇請陛下將靈脈收歸國有,按軍功、貢獻分配使用權(quán),讓有功修士與啟靈院能平價獲取靈材。”
這些呼聲與隱患,讓嬴政堅定了靈脈國有化的決心。他在朝會上對李斯、韓非子道:“《市易法》是治標(biāo),靈脈國有化才是治本。你們著手準(zhǔn)備方案,待市易法穩(wěn)定后,便推行靈脈國有,徹底打破仙門與舊貴族的壟斷,讓靈脈真正成為普惠眾生的資源?!?/p>
咸陽城的靈材市,在《市易法》的規(guī)范下日漸有序,商人的吆喝聲變得誠信,修士的選購變得安心,百姓的祭拜變得從容。但在這平靜之下,一場關(guān)于靈脈歸屬的變革已在醞釀——《市易法》的推行,如同為靈脈國有化打開了一扇窗,讓嬴政與法家修士看清了壟斷的根源,也讓天下人意識到,只有靈脈國有,才能讓法統(tǒng)的公平真正落地。
夕陽下的靈材市,最后一批商人收起攤位,登記冊上的“溯源陣”符文在余暉中閃爍,仿佛在預(yù)示著靈脈歸屬的新秩序。而在咸陽宮的地圖前,嬴政的指尖正劃過秦國的山川靈脈,目光堅定——靈脈國有化的風(fēng)暴,已在《市易法》的鋪墊下,悄然凝聚力量,等待著席卷全國的時刻。