黑巖小說

第64章 秦懷公改革圖強(qiáng)（第1頁）

一、春分繼位的新氣象

秦懷公嬴封的繼位儀式選在春分日的卯時(shí)，雍城的血靈塔廢墟第一次迎來真正的晨光。不同于秦躁公繼位時(shí)的寒日蕭索，玄石高臺(tái)的雙紋陣被清虛子用先天八卦改良，乾、坤、震、巽四象方位的青石板下，埋著從雙紋泉取來的靈脈水，蒸騰的白氣與朝陽交織成淡淡的七彩光帶——這是按《奇門遁甲》"開、休、生"三吉門布下的"啟靈陣"，預(yù)示著"新君立，靈脈興"。

"請(qǐng)新君受盤龍印。"嬴芮的聲音比去年洪亮許多，老臣手中的傳國玉璽已用清靈術(shù)凈化，璽底的盤龍紋與懷公胸前的血絡(luò)符產(chǎn)生共鳴，接觸瞬間竟在玄石上投射出完整的靈脈圖，覆蓋雍城及西戎邊境——這是秦國百年未有的"靈脈顯形"異象。

高臺(tái)之下，百名被廢修士的家人捧著新采的靈草（雙紋泉滋養(yǎng)的第一批作物），沉默的敬意取代了去年的抗議。秦地修士的血絡(luò)符在啟靈陣中泛著溫潤(rùn)的紅光，嬴拓的獨(dú)臂按在血爆錘上，錘頭的雙紋（重新熔煉后加入八卦紋）與陣象呼應(yīng)；戎狄狼騎的煞靈紋少了往日的戾氣，阿柴的半狼形態(tài)帶著平和的青黑色，身后的幽冥狼溫順地伏在地上，鼻尖縈繞著靈脈水的霧氣。

懷公的指尖在玄石上劃出"革"字（《周易》卦象，主變革）。符文滲入石板的瞬間，雙紋泉的靈脈水突然從四象方位噴涌，在高臺(tái)周圍形成環(huán)形水幕，水幕中浮現(xiàn)出《山海經(jīng)?西山經(jīng)》記載的"昆侖靈脈鑰"虛影——這是繼位儀式上最驚人的啟示，與質(zhì)修嬴禾傳回的密信不謀而合。

"孤繼位后的第一件事。"懷公的聲音透過水幕傳遍雍城，定脈珠（躁公遺留，已修復(fù)）在掌心旋轉(zhuǎn)出玄色光帶，"廢除靈脈質(zhì)制度，三個(gè)月內(nèi)，必接回崆峒山的十名修士！"

二、修士院的破舊立新

混元閣的修士院在春分后第三日開始翻修。懷公下令拆除院內(nèi)的舊祭壇（僅用于單一血絡(luò)術(shù)祭祀），按清虛子設(shè)計(jì)的"九宮練氣陣"重建——乾位設(shè)觀星臺(tái)（研究奇門遁甲方位），坤位掘靈脈池（注入雙紋泉水），震位立演武場(chǎng)（鋪設(shè)可變換的八卦地磚），其余六宮分別對(duì)應(yīng)不同術(shù)法的訓(xùn)練區(qū)。

"舊院的問題在于偏。"清虛子的八卦鏡在空地上投射出新舊對(duì)比圖，"只練血絡(luò)術(shù)則剛愎，只修煞靈術(shù)則暴戾，需以八卦調(diào)和，取剛?cè)嵯酀?jì)之道。"煉氣士的弟子們正在埋設(shè)靈犀角（從雙紋泉底采集），這些晶石能吸收天地靈氣，使陣法自行運(yùn)轉(zhuǎn)。

懷公親自擬定的《修士院新規(guī)程》刻在玄石墻上，第一條就顛覆傳統(tǒng)："凡入院者，無論秦地、戎狄、楚國，皆需修習(xí)基礎(chǔ)雙紋術(shù)+一門輔修（血絡(luò)煞靈清靈八卦），考核不合格者留級(jí)，三年未達(dá)標(biāo)者逐出。"

嬴禾的堂弟嬴苗（十二歲，血絡(luò)符初成）成為新規(guī)的第一個(gè)受益者。少年在坤位靈脈池練習(xí)時(shí)，發(fā)現(xiàn)雙紋泉水能同時(shí)滋養(yǎng)血絡(luò)符與清虛子傳授的簡(jiǎn)易八卦符，兩種光紋在水中交融成更穩(wěn)定的玄色，這是舊訓(xùn)練法從未有過的效果："先生，這樣練下去，是不是能同時(shí)擋住崆峒派的清靈術(shù)和綿諸部的獸靈術(shù)？"

羋啟的楚國修士團(tuán)隊(duì)則在巽位設(shè)立"靈脈辨識(shí)課"。課上用的沙盤復(fù)刻了岐山、黑風(fēng)淵、雙紋泉的靈脈走向，學(xué)生需閉眼用術(shù)法感知，準(zhǔn)確標(biāo)出死氣濃度超過五成的區(qū)域。最優(yōu)秀的學(xué)徒能在一刻鐘內(nèi)完成，比舊法效率提升三倍。

三、雙紋泉的開發(fā)與利用

赤沙澤的雙紋泉在懷公的親自勘探下，揭開了更大的秘密。泉眼周圍的巖石上，布滿與《山海經(jīng)?大荒西經(jīng)》"靈山十巫"相關(guān)的符號(hào)，清虛子的八卦鏡照射后，符號(hào)組成"靈脈網(wǎng)絡(luò)"圖——原來雙紋泉是上古靈脈的支脈，與岐山、昆侖存在隱秘聯(lián)系，只是被死氣阻塞了主脈。

"開發(fā)雙紋泉，不僅是為取水。"懷公站在泉邊，看著工匠們搭建的引水管（內(nèi)壁刻滿雙紋），"要順著靈脈走向挖掘，說不定能找到通往昆侖的新路徑，避開崆峒派的封鎖。"

工程啟動(dòng)時(shí)遭遇怪事：每挖到三丈深，工具就會(huì)被無形之力彈開，泉眼的水位也會(huì)驟降。阿柴的狼騎兵帶來西戎智者的提示："雙紋泉下有玄龜（《山海經(jīng)》記載的靈脈守護(hù)獸），需用和聲（血絡(luò)符與煞靈紋共振）安撫。"

嬴拓與阿柴聯(lián)手在泉邊演練"雙紋共鳴"。赤色血爆術(shù)與青黑色煞靈紋在水面形成旋轉(zhuǎn)的太極圖，懷公的定脈珠懸于中央，青光引導(dǎo)著兩種力量緩緩注入地下。盞茶功夫后，地面?zhèn)鱽沓翋灥幕貞?yīng)，泉眼噴出的水柱中，竟浮出一片玄龜?shù)谋臣姿槠?，上面的紋路與九宮練氣陣完全吻合。

"是玄龜在指引我們。"清虛子的八卦鏡吸收著背甲碎片的靈氣，"順著碎片的紋路挖掘，可通至靈脈主脈。"

三個(gè)月后，第一支引水管抵達(dá)雍城。雙紋泉水注入靈脈井的瞬間，井壁的龜裂開始愈合，井水泛著淡淡的玄色，飲用后修士的血竅淤塞明顯緩解，連百名被廢修士的靈竭病都有所好轉(zhuǎn)——這是改革最直觀的成果，百姓開始稱懷公為"靈脈再生之主"。

四、煉氣士的術(shù)法普及

懷公在混元閣開設(shè)"易術(shù)講堂"，打破煉氣士術(shù)法的神秘感。每月初一、十五，清虛子會(huì)公開講授《奇門遁甲入門》《八卦符基礎(chǔ)》，聽課者不僅有修士，還有普通百姓（只要能通過基礎(chǔ)靈脈測(cè)試）。

"術(shù)法不是仙門的專利。"清虛子在第一堂課上，用枯枝在地上畫簡(jiǎn)易的"坎"卦（防水氣），"比如這個(gè)符，農(nóng)夫畫在水桶上，可使靈脈水保鮮三日；婦人繡在衣襟上，能防煞靈蟲（西戎常見的害蟲）。"