黑巖小說

第844章 意露和意脈歌聲（第1頁）

而月平的“天意鎖址定位訣”，則是在借鑒兩者優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，融入自身“意”氣特點(diǎn)的創(chuàng)新之法。

這口訣是他在父親的《意者手記》中偶然發(fā)現(xiàn)的殘篇——那本手記的紙頁已泛黃，邊角磨損嚴(yán)重，在“論時(shí)間與氣脈”一章的末尾，用毛筆寫著十六個(gè)潦草的字：“蒼天垂淚化玄冰，地脈吐息作龍吟。英雄氣涌昆侖巔，縱橫萬里鎖光陰?！?/p>

這十六個(gè)字，字句鏗鏘，如同上古戰(zhàn)歌，每一個(gè)字都仿佛蘊(yùn)含著天地間的浩然正氣。

當(dāng)月平在心中默念時(shí)，丹田處的“意”氣會(huì)隨之共鳴——念到“蒼天垂淚”，水屬性“氣脈”便會(huì)微微顫動(dòng)；念到“地脈吐息”，土屬性“氣脈”便會(huì)增強(qiáng)；念到“英雄氣涌”，周身“氣脈”便會(huì)沸騰。

仿佛口訣本身就是一道激活“氣脈”的密鑰，能喚醒體內(nèi)沉睡的能量。

可旁人不知，這口訣看似宏大，月平實(shí)際施展的意術(shù)卻并非要引動(dòng)天地偉力——他深知，以自己目前“初境”的“意”氣修為，強(qiáng)行引動(dòng)風(fēng)雨雷電，無異于以卵擊石。

父親曾說，意者的強(qiáng)大，不在于能調(diào)動(dòng)多少力量，而在于能精準(zhǔn)運(yùn)用多少力量。

他只需取口訣中蘊(yùn)含的萬分之一精微“氣脈”，用以完成“天、地、人”三方定位即可：以“意露”代“天淚”，模擬天空“氣脈”；以“地脈歌聲”引“氣脈”共鳴，代表大地“氣脈”；以“英雄氣”凝“意”之核心，象征人之意志。

三者合一，便能構(gòu)建出定位所需的能量節(jié)點(diǎn)。

這正是意者“順勢(shì)而為”的精髓：不與天地抗衡，而是順應(yīng)“氣脈”的流動(dòng)，借勢(shì)而為，方能事半功倍。

口訣中的三個(gè)條件，每一個(gè)都如天塹般難越，需逐一破解，且環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。

先說“蒼天垂淚”。

蒼天有意志，化淚便成雨，這是古人對(duì)天地“氣脈”的直觀感知——雨水，本就是天空“氣脈”與大地“氣脈”交感的產(chǎn)物，帶著純凈的“氣”，能滋養(yǎng)萬物，也能洗滌邪祟。

古籍中記載，蘇家的“喚雨術(shù)”便是借助家族傳承的“水脈”，引動(dòng)天空“氣脈”，實(shí)現(xiàn)呼風(fēng)喚雨，可這種傳承已近百年未現(xiàn)，如今只存在于傳說中。

對(duì)尋常意者而言，若非身處“氣脈”交感的特殊情境，如久旱逢甘霖的“氣脈臨界點(diǎn)”，或暴雨將至的“氣脈飽和期”，想要主動(dòng)引動(dòng)風(fēng)雨，簡(jiǎn)直是天方夜譚。

更何況，此刻是豆腐堰的深冬，夜里的溫度已降至零下五度，空氣干燥得能聽到呼吸時(shí)“白氣”的消散聲，寒風(fēng)中連一絲水汽都難尋，更別提召來“天淚”般的雨水。

若按常規(guī)方法，這第一個(gè)條件便足以讓定位功虧一簣。

但月平另辟蹊徑。

他在反復(fù)研讀《意者手記》時(shí)，發(fā)現(xiàn)書中曾有一行朱批，是父親年輕時(shí)寫下的：“天意非獨(dú)屬天地，意者之心，亦可代天?！?/p>

這句話如同一道閃電，照亮了他的思路——他所理解的“天意”，并非全然依賴天地的饋贈(zèng)，更在于“意者”自身與天地的共鳴。

所謂“蒼天垂淚”，若天意不至，便以自身“意脈”代之，用純凈的“意”氣，模擬“天淚”的能量形態(tài)，達(dá)到“以意代天”的效果。

他堅(jiān)信口訣中“二人為天”的真意——此處的“二人”，并非指兩個(gè)實(shí)體的人，而是“意”與“氣”的交融共生：“意”為魂，決定“氣脈”的方向與純度；“氣”為體，承載“意”的力量與意志。

二者合一，便具備了與天地對(duì)話的資格，如同給“氣脈”裝上了“指南針”，能在復(fù)雜的“氣脈”中找到正確的方向。

而這“意”與“氣”的交融體，便是他丹田處凝練多年的“意脈核心”。

這“意脈核心”，是月平從十歲覺醒“意見”之力起，每日靜坐修煉的成果——清晨天不亮，他便會(huì)坐在豆腐堰邊，面對(duì)東方，吸收日出時(shí)的陽氣，讓“意”氣沾染上朝陽的純凈；傍晚日落時(shí)分，他會(huì)在院子里的老槐樹下打坐，接納晚霞的平和之氣，讓“意”氣多一份沉穩(wěn)；深夜萬籟俱寂時(shí)，他會(huì)潛入水中，感悟豆腐堰的水脈之力，讓“意”氣與水屬性“氣脈”深度融合。

三年如一日，從未間斷，才將分散的“意”氣凝聚成一顆鴿子蛋大小的核心。