有的十年,有的百年,被大地和黃金之力滋養(yǎng),肉身不損,化作了一具干尸。
在一些文學作品中,提到了一些死者生前沒有腐爛的遺體:
紫,白,黑,青,毛,黑。
有三種類型的尸體,看起來像是喪尸,但只剩下骨頭。
被視為三個骨架:浮尸,伏尸,不腐骨
甚至,還有一個行業(yè),叫做:驅(qū)尸師。
湘西一帶,最常有“僵尸”的說法,或許與“趕尸人”有關。
湘西的驅(qū)鬼術,也叫驅(qū)鬼術,是茅山之術中的一種。
起源于沅陵,瀘溪,辰溪,溆浦,湘西四州,死者遺體尚未腐爛,即被巫師送往故鄉(xiāng)埋葬
趕尸人差不多是一伙的,有些人把一具具尸體綁在繩子上。
他們的額頭上都貼著一張黃紙符,其他的人則是敲鐘開道,白天趕路。
陽光下,他放下了倉庫,掀開了一張符箓,尸體貼著墻壁站了起來,然后在夜色里繼續(xù)前行。
趕尸人又叫“趕尸匠”,驅(qū)趕的都是活死人。
按照慣例,他們會在天還沒亮的時候,將尸體送到義莊,或是一家專門的鋪子里。
他們身上穿著一件又大又黑的衣服,戴著一頂高高的帽子,額頭上貼著一塊黃紙垂了下來,遮住了他的臉。
在那些裹著黑布的死人前面,還有一個人拿著一面青銅鼓,
他一邊把那口小銅鐘敲得咚咚響,一邊指揮著那一大堆死尸。
他沒有提燈,而是舉著一只鈴鐺,示意路過的人不要靠近。
在已告知養(yǎng)狗的家庭中將其飼養(yǎng)
如果有兩具或更多的,那趕尸人就把一具一具的繩子綁在一起,相隔七八英尺。
……………………
茅山林九,也就是這一片區(qū)域內(nèi),最負盛名的一位道長,也就是所謂的九叔了。
繪制符箓、布置風水、驅(qū)邪、驅(qū)邪、法事,幾乎什么都會。
因為他是正宗的道人,所以才會如此的受人尊敬。
而且,最關鍵的是,九叔依舊是那個“一”字。
再厲害的道術,也比不上他。
此事以后再說
這一天。