法器不一定是靈器,只有產(chǎn)生器靈的才能稱之為靈器。而靈器則至少在地品之上。
而靈器之中,也有高下。有因?yàn)槭褂谜叩淖甜B(yǎng)后天產(chǎn)生器靈的,有因?yàn)樵阼T造之初灌注魂靈轉(zhuǎn)化為器靈的。
這兩種方式有好有壞,并不一定誰(shuí)比誰(shuí)強(qiáng),但還有一種方式是公認(rèn)凌駕于它們之上的。
那就是法器形成之初,無(wú)需灌注外力,自然而形成器靈,稱之為太初靈器。
除了鑄造材料要天材地寶之外,還需要天時(shí)地利機(jī)緣福澤,修仙界的太初靈器七成都是上古時(shí)期傳承而來(lái),無(wú)不被各宗奉為鎮(zhèn)宗之寶。
太初靈器最大的特點(diǎn)就是法器能夠無(wú)上限升級(jí),使用的時(shí)間越久,法器的威力就越大,器靈成長(zhǎng)的速度也比起其他靈器更快。
其他靈器,只有器靈能夠成長(zhǎng),卻無(wú)法改變法器本身屬性,只能給持有者以經(jīng)驗(yàn)加成。
“這是在城南禁地發(fā)現(xiàn)了太初靈器?”
“是寧虞還是江暢?”
長(zhǎng)老們激動(dòng)的議論紛紛,卻見(jiàn)天外八方,有各色流光如虹劃過(guò)蒼穹,影影綽綽有龐大法相浮現(xiàn)。
“天海真君……雷霄真君……焚影真君……”陳文山表情滿是肅穆尊敬,震驚說(shuō)道:“我的天,宗內(nèi)所有真君都過(guò)來(lái)了!”
五大宗的長(zhǎng)老大多都是元嬰期,主要主持宗門(mén)大小事務(wù)。而真君們才是五大宗傲立修仙界萬(wàn)年不倒的根本。
他們的境界都達(dá)到了化神期,在這個(gè)階段,修行更難有寸進(jìn),因此不再接觸宗門(mén)事務(wù),潛心修行,幾乎相當(dāng)于在修仙界隱居山林。
連真君們都被驚動(dòng),可見(jiàn)太初靈器的誘惑。
“參見(jiàn)真君?!?/p>
各宗不論是掌門(mén)還是長(zhǎng)老都恭敬行禮。
真君們無(wú)心和這些晚輩們寒暄,天海真君開(kāi)門(mén)見(jiàn)山問(wèn)陳文山:“怎么回事,為何宗內(nèi)有太初靈器現(xiàn)世?”
陳文山輕聲說(shuō)道:“宗門(mén)大比,上古秘境開(kāi)啟,城南禁地被青虛山弟子江暢開(kāi)啟,后有我宗弟子寧虞進(jìn)入,太初靈器的靈光正是放下城南禁地綻放而出?!?/p>
“上古秘境城南禁地被開(kāi)啟了?”幾位真君都吃了一驚,紛紛移步觀測(cè)秘境。
“焚影師兄,你怎么看?”雷霄真君沉聲問(wèn)道。
九位真君之中,焚影真君年歲最大,閱歷也最為豐富。他凝眸看了很久,方才驚嘆說(shuō)道:“大江后浪推前浪啊,我以為此生再也見(jiàn)不到了?!?/p>
陳文山等人有些詫異,太初靈器現(xiàn)世雖然稀少,但也不至于讓焚影真君一生只見(jiàn)過(guò)一次吧?
反倒是其他真君都為之動(dòng)容,天海真君更是忍不住說(shuō)道:“你是說(shuō)……”