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第5章 第173 奡ào無若丹朱奡（第3頁）

·奡：他是夏朝初期勇力過人但殘暴不仁的典型。他力大無比，能陸地行舟，曾弒君篡位。但他的統(tǒng)治依靠暴力而非德行，最終眾叛親離，被少康（夏朝的中興之主）消滅。他的故事說明了僅憑武力而無德政，政權(quán)是無法長久的。

將兩人并列，構(gòu)成了一個(gè)完整的警示：一個(gè)統(tǒng)治者如果像丹朱一樣失德，或者像奡一樣恃力棄德，都必將導(dǎo)致身死國滅的下場。

核心寓意與啟示

這句話的寓意極其深刻，跨越數(shù)千年至今仍振聾發(fā)聵：

1。德行為本，才能為末：對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者而言，品德是比才能更根本的素質(zhì)。無德的才能（如奡的勇力）反而會(huì)帶來更大的災(zāi)難。這與儒家“修身齊家治國平天下”的邏輯一脈相承。

2。戒驕戒躁，勤政愛民：“慢游”和“傲虐”是領(lǐng)導(dǎo)者的大忌。它告誡統(tǒng)治者必須克制私欲、勤于政務(wù)、敬畏人民。歷史上的昏君、暴君，無不從此處開始?jí)櫬洹?/p>

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3。以史為鑒，可知興替：大禹引用前朝舊事，目的是為當(dāng)下的統(tǒng)治提供鏡鑒。這體現(xiàn)了中國古人深厚的歷史理性，相信歷史教訓(xùn)是治理國家的重要資源。

現(xiàn)實(shí)聯(lián)系與論述

這個(gè)古老的典故，對(duì)當(dāng)今的個(gè)人、組織乃至國家，都具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義：

·對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的啟示：

·“丹朱之傲”是成長的陷阱。在學(xué)習(xí)和工作中，驕傲自滿、貪圖享樂會(huì)讓人停滯不前。無論天賦多高，都需保持謙遜（“無若傲”），持續(xù)學(xué)習(xí)。

·“奡之力”需以德馭之。一個(gè)人的才華、能力、權(quán)力（如同“奡”的勇力），必須由良好的品德來駕馭。否則，能力越強(qiáng)，可能造成的危害越大，最終反噬自身。

·對(duì)組織管理與企業(yè)文化的啟示：

·選拔領(lǐng)導(dǎo)者，品德是關(guān)鍵。企業(yè)在選拔干部時(shí)，不能只看業(yè)績（才能），更要考察其價(jià)值觀、誠信度和團(tuán)隊(duì)精神（品德）。一個(gè)“丹朱”式的領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)帶壞團(tuán)隊(duì)風(fēng)氣；一個(gè)“奡”式的領(lǐng)導(dǎo)者可能為達(dá)目的不擇手段，給公司帶來巨大風(fēng)險(xiǎn)。

·警惕“慢游”文化。如果企業(yè)彌漫著安逸、懈怠、形式主義的風(fēng)氣（“惟慢游是好”），缺乏奮斗和創(chuàng)新精神，那么離衰落也就不遠(yuǎn)了。

·對(duì)國家治理與全球視野的啟示：

·“罔水行舟”的警示：這可以看作對(duì)違背客觀規(guī)律、窮兵黷武政策的絕佳比喻。任何國家的政策，如果脫離實(shí)際、違背民心（如同在陸地上行船），無論看起來多么強(qiáng)大，最終都難以推行，注定失敗。

·“用殄厥世”的歷史規(guī)律：一個(gè)政權(quán)，如果其行為像丹朱和奡一樣腐化墮落、恃強(qiáng)凌弱，就必然會(huì)失去民心，被歷史所淘汰。這提醒執(zhí)政者，必須始終以史為鑒，將人民的福祉放在首位，才能實(shí)現(xiàn)長治久安。

總結(jié)：“無若丹朱奡”這五個(gè)字，是一個(gè)穿越三千年的警鐘。它敲響給每一個(gè)手握權(quán)力、擁有資源或肩負(fù)責(zé)任的人聽：永遠(yuǎn)不要重蹈那些因失德、傲慢與暴力而毀滅的覆轍。

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