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第5章 第171 奡ào奡育古之多力者（第2頁(yè)）

·悲壯結(jié)局：他后來(lái)因與秦武王舉鼎比賽（一說(shuō)因別的事由），觸怒秦王，被誅殺。孟賁因此成為“勇力”的代名詞。

四、寓意解讀

王充引用這兩個(gè)人物，其寓意深刻：

1。力量的層次性：王充承認(rèn)筋骨之力的存在和價(jià)值，奡和孟賁代表了人類(lèi)在體能上所能達(dá)到的巔峰。但他通過(guò)對(duì)比，意在說(shuō)明世界上存在不同層次的力量。匹夫之勇固然可貴，但治國(guó)安邦的智慧、著書(shū)立說(shuō)的思想，是更為宏大和持久的力量。

2?！靶ЯΑ钡年P(guān)鍵在于“用”：力量再大，也需要有施展的平臺(tái)和正確的方向。奡雖有力，卻用于作亂，終致滅亡；孟賁雖勇，卻因逞強(qiáng)好斗而喪命。這暗示，力量必須與智慧結(jié)合，服務(wù)于正確的目標(biāo)，才能發(fā)揮其最大的效用。這正是“效力”篇名的深意——如何讓力量有效地發(fā)揮出來(lái)。

3。王充的價(jià)值觀：作為一位思想家，王充在為自己的群體（知識(shí)分子）發(fā)聲。他力圖證明，文人并非弱者，他們手中掌握的“文力”和“智力”，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、闡明世間真理的根本性力量。

五、結(jié)合現(xiàn)實(shí)論述

“奡、育，古之多力者”這一論斷，在今天依然能引發(fā)我們對(duì)“力量”與“價(jià)值”的深入思考。

1。個(gè)人發(fā)展：重新定義“核心競(jìng)爭(zhēng)力”

在當(dāng)今社會(huì)，單純依靠“筋骨之力”的崗位正在減少，而依賴(lài)“智力”、“創(chuàng)造力”和“情商”的領(lǐng)域則在急劇擴(kuò)張。

·“奡、育”之力的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型：運(yùn)動(dòng)員、消防員、工匠等依然需要卓越的體能和技巧，這是他們形式的“多力”。

·“文儒”之力的主流化：程序員寫(xiě)的代碼、科學(xué)家做的研究、管理者制定的戰(zhàn)略、創(chuàng)作者產(chǎn)出的內(nèi)容，這些是現(xiàn)代社會(huì)的“文力”。個(gè)人的核心競(jìng)爭(zhēng)力，越來(lái)越體現(xiàn)在學(xué)習(xí)能力、批判性思維和解決復(fù)雜問(wèn)題的智慧上。一個(gè)只會(huì)埋頭苦干而不會(huì)思考的人，其發(fā)展?jié)摿h(yuǎn)不如一個(gè)善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的“知識(shí)型勞動(dòng)者”。

2。組織管理：識(shí)別并善用不同形式的“力”

一個(gè)優(yōu)秀的組織，必然是各類(lèi)“力”的優(yōu)化組合。

·“孟賁”型人才：他們是執(zhí)行層的骨干，是攻堅(jiān)克難的尖兵，富有行動(dòng)力和爆發(fā)力。管理者需要為他們?cè)O(shè)置明確的目標(biāo)和挑戰(zhàn)，讓他們?cè)凇耙痪€(xiàn)”沖鋒陷陣。

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·“文儒”型人才：他們是企業(yè)的“大腦”，負(fù)責(zé)戰(zhàn)略規(guī)劃、技術(shù)研發(fā)、文化構(gòu)建。管理者必須尊重并傾聽(tīng)他們的聲音，為他們創(chuàng)造自由思考的環(huán)境。

·管理的藝術(shù)：在于不讓“孟賁”去從事戰(zhàn)略思考，也不讓“文儒”去從事高強(qiáng)度體力勞動(dòng)，而是讓不同類(lèi)型的人才在最適合的崗位上“效力”，實(shí)現(xiàn)1+1＞2的效果。

3。社會(huì)與教育：培養(yǎng)全面而均衡的“力”

這個(gè)故事對(duì)我們的教育理念也有重要啟示。

·避免“唯體力論”或“唯智力論”：一方面，我們不能只推崇“學(xué)霸”而忽視學(xué)生的體育鍛煉和動(dòng)手能力（現(xiàn)代版的“筋骨之力”）；另一方面，更不能輕視人文素養(yǎng)和批判性思維（現(xiàn)代版的“文儒之力”）的培養(yǎng)。

·倡導(dǎo)“綜合國(guó)力”：一個(gè)健康的社會(huì)，需要體魄強(qiáng)健的公民，也需要思想深邃的智者。理想的教育，是培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人，既擁有健康的體魄，也擁有獨(dú)立的思想和充盈的精神世界。

總結(jié)：

王充通過(guò)列舉奡與孟賁，最終是為了超越他們。他告訴我們，最偉大的力量，不在于能推動(dòng)舟船或搏擊猛獸，而在于能夠認(rèn)識(shí)世界、改造世界、創(chuàng)造價(jià)值的思想與智慧。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這一洞見(jiàn)顯得尤為珍貴。我們每個(gè)人都應(yīng)努力成為擁有“文儒之力”的現(xiàn)代“多力者”。

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