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第5章 第182 傲ào傲不可長欲不可縱（第1頁）

傲（慠）ào，驕傲，傲慢。魏征《十漸不克終疏》：“傲不可長，欲不可縱?！?/p>

我們來深入解析唐代名臣魏征在《十漸不克終疏》中提出的千古名言——“傲不可長，欲不可縱”。

這句話猶如一面高懸于歷史長廊上的明鏡，映照出人性的普遍弱點與權(quán)力者的終極考驗。

作品與作者介紹

1。作者：魏征——千古第一諫臣

魏征（580年—643年），是唐太宗李世民時期著名的宰相，以直言敢諫著稱。他原是太子李建成的舊臣，李世民即位后，看重他的正直與才華，委以重任。魏征一生向唐太宗進(jìn)諫二百余事，所言多被采納，是“貞觀之治”這一盛世局面最重要的締造者之一。他去世后，唐太宗痛惜道：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏征殂逝，朕亡一鏡矣！”

2。作品：《十漸不克終疏》——盛世危言

·“疏”是古代臣子向皇帝陳述政見的奏章。

·“十漸不克終”意為“十項逐漸不能善始善終的表現(xiàn)”。

·創(chuàng)作背景：此文寫于貞觀十三年（639年）。此時，“貞觀之治”已成效卓著，天下太平，國力強(qiáng)盛。然而，魏征卻敏銳地察覺到，唐太宗在巨大的成功面前，逐漸滋長了驕傲自滿情緒，追求享樂的欲望開始抬頭，與貞觀初年勵精圖治的作風(fēng)相比，正在蛻變。為此，他寫下這篇名疏，系統(tǒng)、尖銳地指出了太宗在十個方面“不能善終”的苗頭，發(fā)出警告。

原文與語境

“傲不可長，欲不可縱”并非孤立存在，它是魏征論證“十漸”的核心指導(dǎo)思想之一。要理解它，需結(jié)合其上下文：

【原文節(jié)選】

臣觀自古帝王受圖定鼎，皆欲傳之萬代，貽厥孫謀。故其垂拱巖廊，布政天下。其語道也，必先淳樸而抑浮華；其論人也，必貴忠良而鄙邪佞；言制度也，則絕奢靡而崇儉約；談物產(chǎn)也，則重谷帛而賤珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而敗俗。其故何哉？豈不以居萬乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所為而人必從，公道溺于私情，禮節(jié)虧于嗜欲故也？語曰：“非知之難，行之惟難；非行之難，終之斯難。”所言信矣。

。。。

（在列舉具體問題前，魏征提出總原則）

《禮記》曰：“傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿?！彼恼?，前王所以致福，通賢以為深誡。

分句注釋與翻譯

·傲不可長：

·傲：驕傲、傲慢。此處特指君主因至高無上的權(quán)力和已取得的功績而產(chǎn)生的自滿心理。

·不可長：不能讓它滋長。

·寓意：驕傲的苗頭一旦出現(xiàn)，就必須立刻遏制，否則會蒙蔽雙眼，聽不進(jìn)忠言，最終導(dǎo)致決策失誤。

·欲不可縱：

·欲：欲望、貪欲。包括物質(zhì)享受的欲望（如大興土木、追求珍寶）和權(quán)力欲望（如好大喜功、窮兵黷武）。

·不可縱：不能放縱。

·寓意：人的欲望是無限的，如果放縱不加節(jié)制，就會耗盡民力，敗壞風(fēng)氣，最終掏空國家的根基。

【現(xiàn)代翻譯】