軷bá,祭祀路神。祭后以車輪碾過牲體,以示出行無艱險(xiǎn)?!对娊?jīng)·大雅·生民》:“取羝(dī)以軷?!保疲汗?。)
《詩經(jīng)·大雅·生民》是周族史詩之一,記載了周人始祖后稷充滿神跡的誕生與開創(chuàng)農(nóng)業(yè)的歷程。其中“取羝以軷”一句雖簡(jiǎn)短,卻蘊(yùn)含豐富的文化密碼。讓我們從原文解析入手,逐步揭開這段古老文本的深層意義。
一、原文與注釋
原文節(jié)選(第八章):
誕我祀如何?或舂或揄,或簸或蹂。釋之叟叟,烝之浮浮。載謀載惟,取羝以軷。載燔載烈,以興嗣歲。
注釋:
·羝(dī):公羊,特指祭祀用的雄性犧牲
·軷(bá):古代祭路神儀式。具體指將車輪碾過祭牲,象征清除前路災(zāi)厄
·“取羝以軷”直譯:取來公羊舉行軷祭
二、全章白話翻譯
(后稷教導(dǎo)周人祭祀的場(chǎng)面)
說起我們的祭祀何等隆重?有人舂米有人舀取,有人簸糠有人揉搓。淘米聲嗖嗖響,蒸米熱氣騰騰。眾人商議籌劃,取來公羊行軷祭。或燒或烤奉神靈,祈求來年更豐登。
三、創(chuàng)作背景與上下文
《生民》創(chuàng)作于西周初期(約公元前11-10世紀(jì)),是周王室祭祀祖先的頌歌。詩中后稷被塑造成“農(nóng)神”形象:
·第三章:其母姜嫄履巨人足跡神秘受孕
·第四章:后稷被棄而不死,受牛羊飛鳥庇護(hù)
·第五至七章:天生精通農(nóng)耕,培育良種
·第八章:建立祭祀制度,其中“軷祭”標(biāo)志著周人將農(nóng)業(yè)文明與禮制結(jié)合
四、深層寓意解析
1。犧牲的象征體系
公羊作為雄性祭品,體現(xiàn):
·陽剛之氣:契合祈求豐產(chǎn)的生殖崇拜
·血祭傳統(tǒng):通過生命交換實(shí)現(xiàn)人神溝通
·路神祭祀:為農(nóng)業(yè)文明開拓空間秩序
2。儀式中的宇宙觀