黑巖小說(shuō)

第1章 第83 跋bá后人題跋多盈巨軸矣（第1頁(yè)）

跋bá，文體的一種，寫(xiě)在書(shū)籍或文章的后面，多用于評(píng)價(jià)內(nèi)容或說(shuō)明寫(xiě)作經(jīng)過(guò)。沈括《夢(mèng)溪筆談》卷五：“后人題跋多盈巨軸矣?！保}：題寫(xiě)在書(shū)籍、文章或書(shū)畫(huà)前面的文字。巨軸：指大卷的著作。）

沈括《夢(mèng)溪筆談》卷五中“后人題跋多盈巨軸矣”一句，雖簡(jiǎn)短卻蘊(yùn)含著對(duì)中國(guó)文化生態(tài)的深刻洞察。以下將從文本解析、典故溯源、歷史寓意及現(xiàn)實(shí)啟示四個(gè)方面展開(kāi)論述。

一、原文語(yǔ)境與注釋翻譯

原文節(jié)選（《夢(mèng)溪筆談·樂(lè)律一》）：

“唐昭宗《菩薩蠻》詞二首……后人題跋多盈巨軸矣?！?/p>

注釋?zhuān)?/p>

·題跋：寫(xiě)于書(shū)畫(huà)、典籍前后的文字，前者稱(chēng)“題”，后者稱(chēng)“跋”，內(nèi)容可涉及鑒賞、考訂、記事等

·盈巨軸：盈，滿(mǎn)；巨軸，裝裱成卷軸的大幅絹帛或紙張，此處形容題跋篇幅浩繁

·背景：沈括記載唐昭宗李曄兩首《菩薩蠻》詞作流傳至宋代，被眾多文人添加冗長(zhǎng)題跋

翻譯：

“唐昭宗所作的《菩薩蠻》兩首詞……后世之人為其添加的題跋文字，竟已多到裝滿(mǎn)巨大卷軸的程度?！?/p>

二、歷史典故與文化嬗變

1。題跋的起源與發(fā)展：

·六朝時(shí)期題跋僅簡(jiǎn)署姓名年月，如《蘭亭序》唐摹本所見(jiàn)梁唐觀款

·宋代文人畫(huà)興起，蘇軾、黃庭堅(jiān)等將題跋發(fā)展為融合書(shū)法、文學(xué)與批評(píng)的獨(dú)立藝術(shù)形式

·至明清形成“一畫(huà)九題”風(fēng)尚，如乾隆在《富春山居圖》留空處填滿(mǎn)53段題跋

2。沈括的批判視角：

·作為科學(xué)家，沈括注重信息效率，反對(duì)“以跋掩主”的文化現(xiàn)象

·其在《夢(mèng)溪筆談》同卷指出：“觀者漫不復(fù)省，徒見(jiàn)題跋盈卷而已”，直指形式主義泛濫

三、深層寓意解析

1。文化異化現(xiàn)象：

題跋本為輔助理解，卻異化為文人炫技、攀附名作的工具。如明代項(xiàng)元汴收藏名畫(huà)必鈐蓋上百收藏印，破壞畫(huà)作原貌。

2。權(quán)威對(duì)文本的侵占：

后世通過(guò)題跋重構(gòu)前代作品意義，如董其昌在董源《瀟湘圖》題“江南半幅”，實(shí)際引導(dǎo)后世誤判畫(huà)作主題。