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第399章 文化的交融（第1頁）

蘇格拉底和柏拉圖？還有歐幾里得？這三位可是西方思想界、學(xué)術(shù)界的重量級人物??！蘇文下定了決心一定要把他們請到翼州大學(xué)任教。

如此一來，便可實現(xiàn)東西方文化在翼州大學(xué)，進(jìn)行真正的交融和碰撞。

從而更快的推進(jìn)人類文明進(jìn)程。

東方的摒棄了糟粕的儒家、道家、墨家文化和西方文化、哲學(xué)相互促進(jìn)。

這一日，蘇文與馮良才輕車簡從，親至兩位哲人暫居的幽靜院落。

院中，蘇格拉底正與柏拉圖探討著“理念”與“現(xiàn)實”。

突然。

二人停止了交談，站起身來，轉(zhuǎn)頭詫異的看著一老一少，兩位陌生的來客。

雖然已經(jīng)來翼州定居一段時間了，但他們輕視權(quán)貴。

并不認(rèn)識翼州的官員，連同蘇文這位主人。

“哦？來自東方的統(tǒng)治者與學(xué)者?！碧K格拉底目光灼灼，“你們到我家來，是想將我們這身老骨頭，安置在你們那個精美的‘知識籠子’里嗎？”

知識的籠子？馮良才一愣。

蘇文倒是覺得見怪不怪，畢竟身為穿越者的他，前世對蘇格拉底多多少少有些了解。

馮良才拱手一禮，盡顯大儒的從容和淡定：“蘇格拉底先生謬矣。大學(xué)非牢籠，乃求道之津渡。我東方圣賢亦言，‘大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善’。其旨與先生追求真理、教化公民之愿，可謂殊途同歸?！?/p>

“請問這位東方的先生，何為道？”旁邊的柏拉圖問。

“昔日先圣向老子請教，老子曰：道可道，非常道。”馮良才道。

“道在道家即是宇宙的本源與規(guī)律，在儒家則是人倫社會的秩序和準(zhǔn)則。”為了避免東方的‘道’太過虛無，兩位西方學(xué)者聽不懂顯得盲目自大，不愿意與西方的思想和文化交流，蘇文盡可能的用簡單的話解釋給他們，“馮大人的意思是說，本官建立翼州大學(xué)?！?/p>

“旨在教化德行，在與民為善?！?/p>

“善？”蘇格拉底追問，“誰的善？是統(tǒng)治者定義的善，還是公民自身領(lǐng)悟的善？”

“在我的城邦，公民需通過辯論自身審視何為善，而非被動接受自上而下的‘明德’。”

馮良才捻須微笑：“然《禮記》亦云，‘教學(xué)相長’。真理豈是獨斷？需在切磋琢磨中顯現(xiàn)。先生之辯恰如我東方之‘論難’，共探真知。且我東方亦有‘民為貴，社稷次之，君為輕’之思，民心所向，即為天道，豈是獨夫可定？”

柏拉圖此時介入，他的語氣更顯理性與疏離：“馮先生，您所說的‘道’，聽起來像一個完美的‘理念’。但現(xiàn)實的城邦——包括您的翼州，總是充滿瑕疵?！?/p>

“我們追求的是那永恒不變的‘善的理念’，而非在變幻莫測的現(xiàn)實中，為一個具體的政權(quán)服務(wù)?！?/p>

他理想中的哲學(xué)家王，是超然的，是不受官府，包括蘇文這種‘領(lǐng)主’的束縛。