其實(shí)蘇澤這些說法,就是明成祖朱棣在《奉天靖難記》中的說辭,屬于官方政治正確,他這么說自然沒有任何問題。
張居正顯然不準(zhǔn)備放過蘇澤,他繼續(xù)問道:
“那景泰的問題呢?”
蘇澤說道:
“景泰帝的問題也沒有什么難的,景泰病重?zé)o嗣,歸政也是他本人的意愿,景泰諸臣在憲宗朝多以平反,列為本紀(jì)也是應(yīng)該的?!?/p>
蘇澤接著說道:
“三帝都無嗣?!?/p>
張居正看向蘇澤,心中充滿了惋惜,這蘇澤怎么不是自己的弟子呢?
“三帝無嗣”,這就是關(guān)鍵問題。
當(dāng)然,蘇澤說的三帝無嗣,分別是建文帝、景泰帝,以及世宗皇帝前的明武宗。
三帝無嗣,所以三帝問題并不涉及法統(tǒng)問題,所以無論怎么議論,都對皇權(quán)正統(tǒng)性無礙。
當(dāng)然,作為一個老于權(quán)謀的權(quán)臣,張居正很清楚,雖然三帝無嗣,但是要讓皇帝明確三帝問題,依然是很困難的。
這畢竟涉及的是皇帝的祖宗家事。
所以大概這次的編修國史,最后也要無疾而終了。
張居正有些遺憾,他是個喜歡做實(shí)事的人,如果真的能完成官修國史,那也是一份功績,只可惜這三帝問題,讓官修國史是修不成了。
張居正越看蘇澤越是遺憾,只可惜他沒能早幾年中進(jìn)士,如果能和申時行同科中,就是自己的弟子了。
又想到內(nèi)閣的斗爭愈發(fā)的激烈,自己夾在徐階和高拱之間更加的難熬,張居正也露出一絲疲態(tài)。
張居正又勉勵了一下四人,讓他們好好進(jìn)學(xué),又對蘇澤說道:
“本官當(dāng)年在翰林院的時候,正是奸相嚴(yán)嵩禍亂朝政的時候,曾因病歸鄉(xiāng),倒是也見了不少鄉(xiāng)土之情,如今想來,也是不可多得的體驗(yàn)?!?/p>
“當(dāng)日權(quán)相嚴(yán)嵩如日中天,百官趨炎,可今又何在?”
“蘇子霖有相才,本官實(shí)在不忍心你折損在濁政中啊?!?/p>