第413章吏部傳說(shuō)之其四
胖鴿子飛回來(lái)后,蘇澤再次拿出最新育種的稻谷,這才算是安撫了連續(xù)兩次出差的鴿子。
打開(kāi)信籠,蘇澤看起李成梁的回信。
看完了李成梁的信,蘇澤感慨,楊思忠這位吏部尚書(shū),真的是知人善用??!
這段暉明顯就是搞邊疆開(kāi)拓的人才,他在遼東的工作確實(shí)辦的不錯(cuò)。
民族同化是個(gè)細(xì)致活兒,也是個(gè)技術(shù)活兒。
段暉到了遼東之后,對(duì)女真人安置的辦法就是循序漸進(jìn)的。
他首先做的,是推動(dòng)漢人衣冠制度。
段暉到了遼陽(yáng)后的第一道命令,就是蓄留女真頭發(fā)胡須,身穿女真服飾的女真人不能入城。
想要入城,就必須要改穿漢人的衣冠服飾制度。
但是段暉也沒(méi)有強(qiáng)制性的搞什么“剃發(fā)令”,要不要漢化是你們女真人的“自由”。
可這說(shuō)起來(lái)是“自由”,段暉也給了那些不愿意漢化的女真人壓力。
女真服飾的女真人是無(wú)法進(jìn)城的,如果和這種沒(méi)有漢化的女真部落交易,遼陽(yáng)兵備道衙門(mén)也是要處罰的。
雖然這未必能夠禁止商人向女真部落交易,但是幾次從嚴(yán)執(zhí)法之后,也讓商人們心存顧慮。
只要不是非買(mǎi)不可的東西,那還不如就找漢化了的女真部落買(mǎi)好了,反正現(xiàn)在很多女真部落都在漢化,干嘛非要和那些深山里的蠻夷交易呢?
看到這里的時(shí)候,蘇澤也已經(jīng)要鼓掌了。
恩威并施,就是要這樣,野蠻的一刀切,反而會(huì)激發(fā)女真人的反抗情緒,在反抗中形成民族意識(shí)。
但如何和李成梁那樣,只是用人就不讓女真人歸心,結(jié)果就是他個(gè)人在的時(shí)候能夠控制手下的驕兵悍將,他不在了這些女真人就開(kāi)始有自己的野心。
一邊孤立那些強(qiáng)硬不肯漢化的女真部落,在經(jīng)濟(jì)上拉進(jìn)那些主動(dòng)漢化的女真部落,再以漢化為標(biāo)尺,決定各女真部落的待遇。
主動(dòng)漢化,漢化程度高的,就能享受更多的待遇。
其實(shí)這一套在后世也常用,那就是利用各種政策,制造一個(gè)從國(guó)民到非國(guó)民的體系。
一個(gè)非國(guó)民要?dú)w化,就要一步一步從這個(gè)體系里往上爬,在爬的過(guò)程中,就能從心里認(rèn)同這個(gè)國(guó)家的文化和秩序。
而對(duì)于那些不愿意在體系內(nèi)爬的,那就只能用武力消滅了。
段暉是個(gè)人才啊!
蘇澤看著自己的奏疏,卻又有些犯難。
在決定通過(guò)木材問(wèn)題,來(lái)引導(dǎo)朝廷向遼東開(kāi)拓以后,蘇澤冒出來(lái)一個(gè)新的計(jì)劃。
《請(qǐng)開(kāi)拓遼東疏》
這份奏疏的內(nèi)容也很簡(jiǎn)單,就是請(qǐng)求朝廷加大投入資源,用于遼東開(kāi)拓。
關(guān)于這件事,蘇澤也和高拱通氣了,高拱原則上也同意他的奏疏。
以往大明反對(duì)開(kāi)拓,主要是出于成本考慮,維持邊疆穩(wěn)定就已經(jīng)需要消耗大量的銀子了,更不要說(shuō)開(kāi)拓了。
但是現(xiàn)在蘇澤改變了思路,開(kāi)拓也是有收益的。