兩小兒辯日,是《列子湯問》中的文章。
一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?”
一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?”
面對這個問題,孔子都被難住了,原文是“孔子不能決也”。
這文章一看就是蘇澤寫的,蘇澤用了兩段,分別論述了兩小兒的問題。
首先是“晨昏之惑解”,蘇澤寫道:
“見日出時巨輪垂地,實因大氣若‘琉璃鏡’。朝日初升,斜穿千重‘琉璃鏡’;晨霧凝露如菱花紗帳,水汽折射則日影彌散;地氣蒸騰若素練橫空,塵埃散射令光輪膨脹。”
張居正看得頭疼,不過蘇澤最后一句比喻他懂了。
“譬如置燭于紗帷后,其影必大于真燭?!?/p>
也就是說,日出的太陽是被什么“大氣琉璃鏡”放大了?
蘇澤下半部,名為“午熱之秘詮”。
“小兒覺正午熾熱難當(dāng),乃因光路如矢。日上中天時,陽光直射僅穿十丈‘琉璃鏡’;辰巳相交際,斜射卻需穿透百丈‘琉璃鏡’。《夢溪筆談》測算,每重氣層皆如冰紈濾火,厚者濾熱多則地溫寒,薄者濾熱少則沙石燙?!?/p>
張居正還是看不懂,但是下面的比喻他倒是也看懂了。
“此理同冬日穿戶牖紙,斜陽暖于直照?!?/p>
張居正覺得蘇澤這“日用之道”挺有意思,在文章最后,蘇澤還留了一個小實驗。
蘇澤用“大氣琉璃鏡”來舉例子,又指出將琉璃鏡打磨成中間凸兩邊薄的鏡子,就能夠放大所見。
這是真的嗎?
張居正不確定,但是看了《樂府新報》的官員中,應(yīng)該會有人有興趣嘗試吧?
張居正看完了這篇文章,第二版剩下的版面,只有一張表格。
“京師四方物價表?”
張居正皺眉,他其實對《樂府新報》最不放心的,就是這第二版的“市井之聲”。
百姓各有各的想法,什么是市井之言呢?
誰又能說明你蘇澤在《樂府新報》上的市井之聲,到底是民間的聲音,還是市井自己的聲音?
而且市井之民,大家本來想法就不一樣,商人和農(nóng)民,百工和優(yōu)伶,他們的想法能一樣嗎?
你怎么代表百姓之聲?