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1628.頂上三花各不同（第1頁）

"五氣朝元，是為太虛元仙。

在此基礎(chǔ)上，再修成三花聚頂，則可成就大羅天仙之境。

所謂三花，亦稱作三華，乃武者修行過程中自身所學(xué)一身武道意境的高度凝聚，乃至于更進一步的突破升華。

精、氣、神三華齊聚，便是居大羅一切時空自在之時。

三華修練次序，并不固定，取決于武者自身判斷和選擇。

不過，三華自有分別，如何選擇，涉及到一定的取舍。

“燕師弟你的話，多半是先修氣之華和神之華，精之華放最后吧？只是不知你最先選哪個？”徐飛看向燕趙歌問道。

三華修練，各有不同。

修成精之華，固本培元，直接體現(xiàn)就是，受傷之后，康復(fù)速度更快。

極為疲勞，極為傷神的情況下，也更利于恢復(fù)元氣。

甚至遭受重創(chuàng)的時候，生命力更加頑強。

同時，最重要的一點，大幅增長壽數(shù)。

常言元仙壽命極限，乃是一元之?dāng)?shù)，即十二萬九千六百年。

但事實上，很多元仙都達不到這個壽數(shù)極限。

一方面是因為傷病積累，傷了根基元氣，折損本應(yīng)有點壽數(shù)。

另一方面，則跟精之華有關(guān)。

因為嚴格說來，所謂元仙壽命極限，有個前提。

即修成精之華，能凝聚于頂?shù)脑桑庞谢A(chǔ)去進一步追求十二萬九千六百年的壽數(shù)。

雙花聚頂，元仙巔峰，同時這雙花里，有一朵是精之華，這樣層次的元仙，才有希望達到理論上一元之?dāng)?shù)的元仙壽命極限。

如果雙花聚頂，是氣之華和神之華，則雖然也達到元仙巔峰，距離大羅一步之遙，但壽命極限其實會遠少于一元之?dāng)?shù)。

三華之中，修成氣之華，則對武者個人實戰(zhàn)能力，有最直觀的提升。

氣之華聚頂，則武者一身五氣朝元的仙元不論質(zhì)還是量，都將大為增強。

氣血反哺之下，身體軀殼，也將增強。