黑巖小說(shuō)

1414.九幽之惡（第1頁(yè)）

"“不過(guò)也不完全是天蘊(yùn)凈魂的緣故。”燕趙歌說(shuō)著，咧了咧嘴：“按照高師伯的說(shuō)法，禹師姐自己本身就有些……嗯，武癡？”

“跟火曜熒惑上尊還有司空師妹比較類(lèi)似，好武成性，經(jīng)常沉湎于無(wú)涯道海而難以自拔?！?/p>

燕趙歌有些啼笑皆非的說(shuō)道：“身懷天蘊(yùn)凈魂的話(huà)，讓她隨時(shí)隨地都能進(jìn)入無(wú)想無(wú)念的悟道，樂(lè)在其中，正中下懷，于是兩者疊加，也就體現(xiàn)的尤為明顯?！?/p>

“這也是一種幸福啊。”封云笙有些向往的說(shuō)道。

無(wú)想無(wú)念的境地，對(duì)于武者而言，是修練時(shí)夢(mèng)寐以求的狀態(tài)。

暗蘊(yùn)先天之機(jī)，仿佛回歸母胎鴻蒙，最是近道。

這個(gè)狀態(tài)下習(xí)武武道，效率最高，遠(yuǎn)勝平日里自己耗神冥思苦想。

但對(duì)于絕大多數(shù)武者而言，這都是一個(gè)可遇而不可求的狀態(tài)，甚至大多數(shù)人一輩子都遇不上一回。

這對(duì)登臨仙境的強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，都是難得體會(huì)，只有境界高到一定程度，才能較為自如進(jìn)入這種狀態(tài)。

封云笙自己，也是九幽里走過(guò)一趟后，現(xiàn)在習(xí)武修道進(jìn)入無(wú)想無(wú)念的狀態(tài)，才有了門(mén)道，但也沒(méi)有十足把握想進(jìn)就進(jìn)。

除了陳乾華那樣個(gè)別的例外，凡是習(xí)武之人，能走到一定高度，大多對(duì)天地道理奧妙本身充滿(mǎn)向往和好奇。

境界越高，越想更進(jìn)一步探索。

封云笙也不例外，自然對(duì)禹夜的狀態(tài)頗為羨慕。

“好處還不止如此呢?！毖嘹w歌笑道：“禹師姐，先天免疫大道綸音的。”

封云笙想了想：“是了，她雖然經(jīng)常不由自主進(jìn)入無(wú)想無(wú)念之境，但要從這個(gè)境地退出來(lái)，也很容易，別人用大道綸音鎮(zhèn)壓她，卻是起不到作用了?！?/p>

太虛元仙，舉手投足間大道綸音相隨。

不到玄仙，未修成仙罡之人，都會(huì)被鎮(zhèn)壓，腦海里一片空白，仿佛陷入無(wú)想無(wú)念之境。

嚴(yán)格來(lái)講，和真正的無(wú)想無(wú)念還是有差別的。

一個(gè)是自行，一個(gè)是被外力壓制。

不過(guò)相較而言，有類(lèi)似之處。

這種境地，對(duì)習(xí)武的人來(lái)說(shuō)自然夢(mèng)寐以求。

因此古時(shí)候，曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)有元仙發(fā)大道綸音，鎮(zhèn)壓自家門(mén)人弟子，強(qiáng)行使他們進(jìn)入無(wú)想無(wú)念的境地，以便悟道。

不過(guò)一來(lái)這樣子做，持續(xù)時(shí)間久了，就對(duì)被鎮(zhèn)壓的人有大害，二來(lái)如此做，體悟天地道理未必合乎自家武學(xué)奧妙。

所以這種方法也只是少數(shù)人偶然為之。

大多數(shù)時(shí)候，大道綸音都是元仙的身份象征，和橫掃玄仙境界以下敵人的利器。

燕趙歌有無(wú)極天書(shū)打底，同時(shí)身兼太清太易之拳和上清誅仙劍，并且三清同修，多門(mén)絕學(xué)融會(huì)貫通，圓轉(zhuǎn)如意。

這才能在真仙境界抵擋大道綸音的鎮(zhèn)壓。

但這也和他的修為境界高下有關(guān)。

如果燕趙歌修為境界太低的話(huà)，也仍然會(huì)被大道綸音鎮(zhèn)壓住神魂念頭不得動(dòng)彈。