北冥分身掌心光芒涌動(dòng),仿佛可以納天地于微塵之內(nèi)。
鯤鵬骨消失不見(jiàn),但北冥分身自己,全身上下都有金光涌現(xiàn)。
呼吸之間,金光飛速轉(zhuǎn)變?yōu)楹谏墓馊A,下一瞬間又變回來(lái),如此循環(huán)交替。
北冥分身盤(pán)膝端坐,雙目緊閉,進(jìn)入入定的狀態(tài),不再說(shuō)話,卻是在全力煉化那鯤鵬骨。
不僅僅吸收其中精氣,更重要在于,體味那源自真正兇獸鯤鵬的力量意境。
如此,與北冥分身自身武學(xué)基礎(chǔ)結(jié)合印證,向更高層次,發(fā)起沖擊!
燕趙歌見(jiàn)北冥分身的修練已經(jīng)走上正軌,便將注意力重新放到其他東西上。
祭壇下寶物如云,而揣摩大幽明輪的時(shí)候,也讓燕趙歌成功獲取昔日幽明圣教的最強(qiáng)絕學(xué),幽明十二法。
燕趙歌所知,勝過(guò)幽明十二法的絕學(xué)不是沒(méi)有,但這門(mén)絕學(xué)卻讓他很感興趣。
因?yàn)樗l(fā)現(xiàn),這門(mén)絕學(xué),隱約間有幾分元始混沌的影子。
這極為難得。
因?yàn)?,元始混沌,眾妙源頭,乃是道門(mén)三清之首,玉清祖師,元始天尊的威能。
元始天書(shū)中的第二卷,先天三書(shū)之一的元天書(shū),象征萬(wàn)物從無(wú)到有,最初的“一”。
元天書(shū)可以多人同時(shí)修練,但能修練至大成者,只有一人,誰(shuí)先大成,就堵死其他人的路。
而十書(shū)之首,萬(wàn)法之源的無(wú)極天書(shū),則更極端。
元始天尊,獨(dú)一無(wú)二。
萬(wàn)物歸無(wú)的無(wú)極,同樣獨(dú)一無(wú)二。
在元始天尊超脫之后,元始天書(shū)十卷之首的無(wú)極天書(shū),他人方才可以修練。
而同一時(shí)間,只有一人,能修練無(wú)極天書(shū),這個(gè)位子占了,便無(wú)法被擠下去,除非修煉者亡故。
燕趙歌在不久之前嘗試后發(fā)現(xiàn),連自己的北冥分身,都無(wú)法參悟無(wú)極天書(shū),只能自己本尊修練。
如此一來(lái),自己施展無(wú)極天書(shū),有可能被人看出根底。
現(xiàn)在,有了幽明十二法,卻可以遮掩一二了。(未完待續(xù)。)