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1106.玉清嫡傳與上清嫡傳（第3頁(yè)）

又或者，似燕趙歌一般，走三清同修之路。

而陳乾華顯然不是走這條路子。

“我見(jiàn)過(guò)陳乾華與界上界的錦繡大帝交手。”燕趙歌言道：“交手過(guò)程中，面對(duì)一位真仙大帝，陳乾華許多時(shí)候卻可以克敵機(jī)先，仿佛知道錦帝陛下后面會(huì)如何出手?！?/p>

“雖然，看樣子他只能看透較短時(shí)間內(nèi)即將發(fā)生的事情，而且不是絕對(duì)準(zhǔn)確，但他的對(duì)手，畢竟是一位大帝，而他自己，還是武圣。”

燕趙歌回憶起當(dāng)時(shí)景象：“這一點(diǎn)，便是河洛先天神算都未必能做到，雖然河洛先天神算修到極致，可以部分化解陳乾華的法門?！?/p>

高雪泊白眉聳動(dòng)一下：“元天書(shū)？”

玉清元始天書(shū)十卷，先天三書(shū)第一書(shū)，元天書(shū)。

象征世間最初的從無(wú)到有，最初的“一”，世事之因，一切最初。

由此方生萬(wàn)物，遂可推演萬(wàn)事線索，諸般因果。

真要是修練到了巔峰大成，近乎無(wú)所不知，無(wú)所不容。

過(guò)去一切事皆知，而未來(lái)諸般可能大多收于眼底。

未來(lái)難測(cè)，有種種可能，無(wú)人能確定究竟會(huì)發(fā)生何事，一點(diǎn)一滴影響，便可能讓事態(tài)走向截然不同的發(fā)展。

所以修練元天書(shū)，看未來(lái)，仍然可能有偏差。

可是即便如此，許多事情，也近乎先知。

而如果看過(guò)去，那除了和極少數(shù)人相關(guān)的事以外，過(guò)去將沒(méi)有秘密可言。

當(dāng)然，這也同修練者的修為造詣息息相關(guān)。

修為境界越高，元天書(shū)造詣?lì)I(lǐng)悟越深，則能看到的事情越多越準(zhǔn)確。

與人交手斗法，元天書(shū)的威力不體現(xiàn)在直觀的攻防上，所以論正面攻擊力，遜色于元始先天三書(shū)里排第二的開(kāi)天書(shū)，但也自有一番奧妙。

而在斗法之外，元天書(shū)的妙用可就多了。

“雖然煉化了一具佛門分身，但陳乾華本尊的根底，肯定是我三清道門正宗?！毖嘹w歌摸了摸下巴：“所以若我所料不差，該是元天書(shū)無(wú)疑?！?/p>