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第9章 主不主，仆不仆（第1頁）

時(shí)間流逝，轉(zhuǎn)眼間便過了半個(gè)月時(shí)間。

院子中，賈璟一遍遍的練習(xí)著三體式，三體式號稱形意之本源，他雖然在境界上是宗師，可是依舊感到這三體式的深不可測，經(jīng)常會有一些感悟。

“真是不可思議，這才多久時(shí)間，我體內(nèi)的勁力，已經(jīng)趕得上上一世?！辟Z璟感受著自己的內(nèi)勁，暗自心驚。

而且這段時(shí)間的訓(xùn)練，他的身體已經(jīng)跟上了意識，。

內(nèi)家拳本來就有強(qiáng)化筋骨肌肉的效果，他每一次練習(xí)形意拳后，全身發(fā)生著變化。

再者他現(xiàn)在，屬于長個(gè)子階段。

練完武，吃完藥膳，泡了藥浴，賈璟專門找上母親。

“母親，這提親可有何規(guī)矩？”賈璟問道。

薛氏驚訝道：“璟兒為何問這事？莫非是有心儀的姑娘？”

“是的，孩兒看中一個(gè)姑娘?！辟Z璟點(diǎn)點(diǎn)頭，“是工部營繕郎秦業(yè)之女?！?/p>

“你這孩子，有了心儀姑娘，也不早說?！毖κ闲老膊灰眩墒窃跒橘Z璟的終身大事發(fā)愁著呢，“人家工部營繕郎是正五品官，我們家也不是普通人家，自然得遵從‘三書六禮’，講‘三媒六聘’。。。。。。”

如果是普通百姓，那提親結(jié)婚之類，要簡單很多。

但是勛貴官宦人家，這事可就得遵循禮儀。

古時(shí)婚姻，男女若非完成三書六禮的過程，婚姻便不被承認(rèn)為名門正娶。嫁娶儀式的完備與否，直接影響婚姻的吉利。

所謂的三書，便是聘書、禮書和迎書。

至于六禮，也稱作六聘，分別是納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。

此外，還有三媒六聘之說，其中六聘和六禮含義相同，三媒則是指著男方聘請的媒人、女方聘請的媒人以及給雙方牽線的中間媒人。

六禮之中，納采乃議婚之始，男方遣派媒人提親，得女方允諾后，須備禮親往女家求婚，待得禮畢，余下議程，除了親迎之禮，其余皆由三媒往來奔走操持。

也因此，坊間常言“媒人腿跑斷，方成好姻緣”，蓋因婚儀諸事繁瑣，從生辰八字之問，到吉日良辰之定，皆需媒人周旋，其辛苦可見一斑。

到了親迎之日，新郎官方再至你家，執(zhí)雁行禮拜見，迎新人歸府，至此六聘禮成，方算成就一段佳話。

賈璟都沒有想到，這古人成婚，竟是如此的講禮。

“這樣，你去請西府政老爺，他是工部員外郎，與秦大人是同僚，請他出面保媒，我再請媒人，選個(gè)吉日，去秦家提親。”薛氏說道。