到了文藝作品里,趙云的文學(xué)形象開(kāi)始逐步提升。
在各類評(píng)話和元雜劇中,趙云的排名有時(shí)會(huì)超越馬超,有時(shí)會(huì)超越黃忠,在“五虎將”中位列第四。
而在小說(shuō)《三國(guó)演義》中,趙云正式被確立為“五虎將”第三,“關(guān)張趙馬黃”成為國(guó)人念起來(lái)最順口的排序。
趙云的民間形象:完美武將的化身
至于趙云趙子龍的民間形象,除了被歷代封建統(tǒng)治者奉為宗教神只的關(guān)羽外,他的身份與影響力早已超過(guò)了張飛、馬超、黃忠。甚至在武力評(píng)價(jià)方面,民間有著“一呂二趙三典韋”的說(shuō)法,類似的還有“一呂二趙三典韋,四關(guān)五馬六張飛,黃許孫太兩夏侯,二張徐龐甘周魏”……
不管是哪種排序,趙云都處于一人之下、眾人之上的位置,堪稱“五虎將”里的巔峰。考慮到呂布人品不佳且智商堪憂,在民間評(píng)價(jià)中,說(shuō)趙云是三國(guó)武將第一人,也并非言過(guò)其實(shí)。
趙云忠勇無(wú)雙,兩次救助幼主;他白馬銀槍,武藝超群,驍勇善戰(zhàn),“那槍渾身上下,若舞梨花;遍體紛紛,如飄瑞雪……所到之處,但見(jiàn)‘常山趙云’四字旗號(hào),曾在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡,讓知曉他勇猛的敵人,都紛紛傳說(shuō),聞風(fēng)逃竄”;
他足智多謀,有膽有識(shí),在漢水旁布下空營(yíng)計(jì),以少勝多,大敗曹軍;他有理想有抱負(fù),品德高尚,不貪財(cái)、不好色;他秉持“從仁政所在,解民眾倒懸之厄”的信念,還曾勸諫劉備不要為了美色而接受趙范奉上的國(guó)色寡嫂;
在作戰(zhàn)間隙,他“惟子龍不折一人一騎”,舍身斷后;他有戰(zhàn)略眼光,具國(guó)士之風(fēng),曾平息劉備的怒火,勸其不要東征孫權(quán)。
可以說(shuō),在民間形象里,趙云已然成為三國(guó)時(shí)期最完美的武將,在中國(guó)古代歷史中,也是獨(dú)樹(shù)一幟的存在。到了當(dāng)代,趙云的形象更是達(dá)到了頂峰。
無(wú)論是文學(xué)作品、影視作品,還是游戲動(dòng)漫,常山趙子龍都堪稱頂級(jí)的“流量明星”,是最具人氣的三國(guó)武將(對(duì)于女性讀者或粉絲而言,甚至沒(méi)有能與之相比的)。
對(duì)趙云“完美武將”身份的質(zhì)疑與澄清
擁有“最完美武將”這樣的身份,自然也容易引發(fā)一些質(zhì)疑與責(zé)難。比如,有人稱歷史上的趙云只是劉備的保鏢,頂多是個(gè)衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng),并非“五虎將”,也不是蜀漢的重要武將,甚至《三國(guó)演義》中趙云的很多事跡,都是搶占了別人的功勞。
還有人痛惜趙云,認(rèn)為他能力出眾、功勞巨大,卻始終未得到蜀漢政權(quán)的認(rèn)可,是個(gè)充滿悲劇色彩的失意英雄。
那么,這些質(zhì)疑、責(zé)難以及痛惜,究竟是有憑有據(jù),還是子虛烏有呢?很明顯,僅依靠《三國(guó)志》中的趙云本傳,是無(wú)法解答這些問(wèn)題的。幸運(yùn)的是,在《三國(guó)志》成書(shū)一百年后,南朝宋文帝劉義隆因有感于陳壽的記載過(guò)于簡(jiǎn)略,導(dǎo)致很多歷史細(xì)節(jié)缺失,特地命史學(xué)家裴松之為《三國(guó)志》作注。
裴松之為《三國(guó)志》作注遵循“補(bǔ)闕、備異、懲妄、論辯”四大原則,也就是查缺補(bǔ)漏、辨?zhèn)未嬲?。由于這是官方的國(guó)家行為,裴松之能夠接觸到的各類一手資料,比為私人立傳的陳壽要豐富得多。
他作注所依據(jù)的史料,可考證的多達(dá)一百四十余種,比《三國(guó)志》原書(shū)多出三倍。再加上沒(méi)有以曹魏為正統(tǒng)的政治限制,所以通過(guò)裴松之的注解,蜀漢人物的傳記內(nèi)容得到了極大的豐富。
趙云的諸多歷史事跡,就得益于裴松之的注解,得到了良好的發(fā)掘與整理。裴松之在為趙云作注時(shí),采用了一本名為《云別傳》的史料。經(jīng)學(xué)者研究,《云別傳》是一部以趙云為主角的史書(shū),其原名已不可考。因?yàn)樗袆e于陳壽所著《三國(guó)志》中的趙云本傳,所以被稱為“云別傳”。
可惜的是,原書(shū)已經(jīng)失傳,如今我們能看到的《云別傳》內(nèi)容,只剩下裴松之注于《三國(guó)志》里的部分。
《云別傳》中對(duì)趙云品行性格的刻畫(huà),能夠得到楊戲《季漢輔臣贊》的印證。后世的其他史書(shū),如《資治通鑒》等,也直接引用了《云別傳》里的內(nèi)容。這都表明《云別傳》具有較高的史料價(jià)值和真實(shí)性,得到了歷代史學(xué)家的認(rèn)可。
通過(guò)整合趙云本傳和《云別傳》的內(nèi)容,趙云的歷史形象變得極為豐滿和完整。之前所提及的趙云那些優(yōu)秀特質(zhì)與輝煌戰(zhàn)績(jī),實(shí)際上都能在其中找到歷史原型和依據(jù)。
這也說(shuō)明,趙云的文學(xué)形象得以升華,民間形象被認(rèn)可、追捧與崇拜,并非是因?yàn)椤度龂?guó)演義》的吹噓,而是千百年來(lái)創(chuàng)作者和民眾對(duì)真實(shí)英雄的認(rèn)可與喜愛(ài)。
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特別值得強(qiáng)調(diào)的是,若有機(jī)會(huì)研讀趙云本傳和《云別傳》,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)更加可愛(ài)、可敬且真實(shí)的趙云形象。
趙云的出身與早期經(jīng)歷
趙云字子龍,是常山真定人。初平二年(191),趙云投身公孫瓚麾下。《云別傳》中記載:“云身長(zhǎng)八尺,姿顏雄偉?!彼槐究ね婆e,率領(lǐng)義從、吏兵前往拜見(jiàn)公孫瓚。
漢代的一尺大約在23。6厘米到24。2厘米之間,由此推算,趙云的身高在1。88米到1。93米之間。而且趙云并非高瘦體型,而是魁梧雄壯。這樣的身材與體型,別說(shuō)在東漢末年,即便在現(xiàn)代,也是相當(dāng)威猛帥氣的。
這或許就是趙云歷史形象與民間形象的最大差異。畢竟在很多粉絲心中,趙云是白袍小將的形象,甚至影視作品里還把他塑造成奶油小生、小鮮肉的模樣,但在漢末三國(guó)那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代,這樣的形象是很難在烽煙中生存的。
那是一個(gè)需要身著鐵制札甲、手持長(zhǎng)槍大戟、使用強(qiáng)弓硬弩,在沙場(chǎng)上搏命的時(shí)代。打個(gè)比方,趙云的民間形象與歷史形象的差距,就如同電影《指環(huán)王》里的精靈王子奧蘭多·布魯姆和前職業(yè)摔跤手、好萊塢動(dòng)作明星“巨石強(qiáng)森”之間的差別。