<tr id="q0v9l"><label id="q0v9l"></label></tr>

        <td id="q0v9l"><ruby id="q0v9l"></ruby></td>
        1. <table id="q0v9l"><option id="q0v9l"></option></table>
          <acronym id="q0v9l"></acronym>
        2. <acronym id="q0v9l"><label id="q0v9l"><listing id="q0v9l"></listing></label></acronym>
            <table id="q0v9l"></table>
          1. <pre id="q0v9l"><strong id="q0v9l"><xmp id="q0v9l"></xmp></strong></pre>

            黑巖小說

            黑巖小說>三國蜀漢城最新消息 > 第158章 七擒孟獲?。ǖ?頁)

            第158章 七擒孟獲!(第1頁)

            七擒孟獲:諸葛武侯南征記略與攻心定邊之智

            建興三年(公元225年),蜀漢丞相諸葛亮親率大軍南征,車轔馬嘯踏破益州郡的晨霧,一場關(guān)乎蜀漢南疆穩(wěn)定的戰(zhàn)事就此拉開帷幕。

            彼時的南中,山川縱橫如屏障,部族錯雜似棋局,叛亂的余燼尚未熄滅,而諸葛亮的行軍帳中,很快便收到了一喜一憂兩則消息,恰似這南地氣候般,驟晴驟雨間牽動著戰(zhàn)局走向。

            喜的是建寧人李恢以過人智謀解自身之困。身為蜀漢庲降都督,李恢彼時正身陷重圍,麾下兵力遠遜于叛軍,又與諸葛亮主力失去聯(lián)絡(luò),陷入“眾少敵倍,聲息斷絕”的危局。

            危急之際,他借同鄉(xiāng)之誼設(shè)下詐降之計,對南中叛軍道:“官軍糧秣已盡,決意北還。我久離鄉(xiāng)梓,今得歸故里,不愿再返北方,愿與諸君共圖生計,故以實情相告。”

            這番言辭懇切如鄉(xiāng)音,竟讓叛軍卸下了戒備。待敵營松懈之際,李恢率部突襲,如驚雷破陣,一舉扭轉(zhuǎn)頹勢,反敗為勝——這般“老鄉(xiāng)破老鄉(xiāng)”的智謀,既顯其臨危不亂的膽略,更暗合南征戰(zhàn)事中“以智破局”的核心脈絡(luò)。

            然憂緒亦隨之而來。雍闿死后,其部眾共推建寧大族孟獲為主,這位在南中“為夷漢所服”的首領(lǐng),聚合殘部據(jù)險而守,成了諸葛亮平定南中的最大阻礙。

            孟氏家族在南中經(jīng)營數(shù)代,根基深植于夷漢各族之間,其威望非尋常叛將可比;更重要的是,諸葛亮南征的目標(biāo)從來不止于“平叛”,而是要“定邊”——既要以軍事手段壓制叛亂,更要以政治智慧安撫部族,將南中的人力、物力納入蜀漢版圖,為日后北伐提供穩(wěn)固后方。

            此前,他以雷霆手段剿滅夷王高定,是為震懾叛亂勢力;而今面對孟獲,卻需另尋良策——若貿(mào)然誅殺,恐激起南中各族反彈,此前的軍事成果或?qū)⒏吨T東流;若任其割據(jù),則南疆永無寧日。

            這般考量,早在諸葛亮出征之前,便已被心腹謀士馬謖點破。彼時馬謖相送于成都城外,進言曰:“夫用兵之道,攻心為上,攻城為下;心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下。愿公服其心而已。”

            這番話如明燈,照亮了諸葛亮南征的戰(zhàn)略方向——南中之亂,亂在人心不齊,若能收服大族之心、部族之心,便如斷去叛亂的根源。

            是以,當(dāng)諸葛亮以橫掃越巂、斬殺高定的赫赫軍威震懾南中后,如何降服孟獲這顆“關(guān)鍵棋子”,便成了整場戰(zhàn)事的重中之重。

            此時的南中,山水間還留存著古老的習(xí)俗與傳說,而諸葛亮的到來,也為這片土地添了幾分傳奇色彩。

            后世畫家戴敦邦曾作《孔明祭瀘水》,以濃墨重彩再現(xiàn)了那段往事:當(dāng)蜀軍行至瀘水(今金沙江支流),見當(dāng)?shù)夭孔逡曰钊思漓牒由?,以求渡河平安。諸葛亮不忍見此慘狀,遂命人以面粉裹肉,塑成假人頭狀,命名為“饅頭”,用以祭祀瀘水之神。

            這一舉動,既避免了生靈涂炭,更以仁厚之心贏得了當(dāng)?shù)夭孔宓暮酶小^“攻心”,從來不是空洞的謀略,而是藏在這些體恤民生的細節(jié)里,如春雨般潤物無聲。

            而另一位畫家金協(xié)中所繪《識詐降三擒孟獲》,則聚焦于諸葛亮與孟獲的正面交鋒。畫中“云中建圣”的圖案,傳為諸葛亮為提防叛軍詐降所留的記號,雖出自《三國演義》的藝術(shù)加工,卻也暗合歷史上兩軍的周旋之勢。

            史載孟獲確曾多次聚合殘部,憑借南中復(fù)雜的地形與蜀軍周旋——或據(jù)山險設(shè)伏,或引河谷斷糧,然每次交鋒,皆因諸葛亮用兵如神而敗北。

            漢軍的連勝,不僅是軍事力量的碾壓,更是戰(zhàn)略智慧的彰顯:諸葛亮深知孟獲雖勇,卻不善謀略,是以每次作戰(zhàn)皆留有余地,為日后的“七擒七縱”埋下伏筆。

            孟獲或許未曾想到,自己會成為諸葛亮“攻心戰(zhàn)略”中最關(guān)鍵的一環(huán)。

            東晉史學(xué)家習(xí)鑿齒在《漢晉春秋》中,以細膩的筆觸記載了這段戲劇性的戰(zhàn)事:“亮至南中,所在戰(zhàn)捷。聞孟獲者,為夷、漢所服,募生致之。既得,使觀于營陳之間,問曰:‘此軍何如?’獲對曰:‘向者不知虛實,故敗。

            今蒙賜觀看營陳,若只如此,即定易勝耳?!列?,縱使更戰(zhàn)?!钡谝淮伪磺?,孟獲仍心有不服,認為自己是因不察蜀軍虛實而??;諸葛亮便順?biāo)浦郏牌錃w去,許他整軍再戰(zhàn)。

            此后,便有了流傳千古的“七擒七縱”。

            第一次,孟獲依山據(jù)守,諸葛亮派軍迂回其后,斷其糧道,孟獲兵敗被擒;

            第二次,孟獲詐降設(shè)伏,卻被諸葛亮識破,反遭包圍;

            第三次,孟獲引部族勇士出戰(zhàn),諸葛亮以逸待勞,待其疲憊之際一舉破之;

            第四次,孟獲求助鄰近部族,諸葛亮遣使游說,部族倒戈,孟獲孤立無援而被擒;

            第五次,孟獲退至深谷,欲借瘴氣阻敵,諸葛亮命人研制解藥,率軍深入,生擒孟獲;

            已完結(jié)熱門小說推薦

            最新手机av一区二区三区_一级毛片在线_国产欧美激情视频免费看

                  <tr id="q0v9l"><label id="q0v9l"></label></tr>

                  <td id="q0v9l"><ruby id="q0v9l"></ruby></td>
                  1. <table id="q0v9l"><option id="q0v9l"></option></table>
                    <acronym id="q0v9l"></acronym>
                  2. <acronym id="q0v9l"><label id="q0v9l"><listing id="q0v9l"></listing></label></acronym>
                      <table id="q0v9l"></table>
                    1. <pre id="q0v9l"><strong id="q0v9l"><xmp id="q0v9l"></xmp></strong></pre>