更致命的是,蜀漢內(nèi)部的政治分歧日益嚴(yán)重。以譙周為代表的“益州本土派”,始終反對北伐,主張向曹魏投降;而以劉禪為首的蜀漢朝廷,后期沉迷酒色,寵信宦官黃皓,對姜維的北伐既不支持也不反對,僅作“象征性配合”。延熙十九年(256年),姜維率軍出祁山,與魏將鄧艾在段谷交戰(zhàn)。此戰(zhàn)中,姜維因副將胡濟(jì)未能按時會師,陷入孤軍作戰(zhàn)的境地,被鄧艾擊敗,蜀軍損失數(shù)千人——這是姜維北伐中最慘重的一次失敗,也讓他遭到了蜀漢朝廷的嚴(yán)厲批評。戰(zhàn)后,姜維自請貶為后將軍,仍行大將軍事,但他在蜀漢朝廷中的威望,已大不如前。
即便如此,姜維仍未放棄。景耀五年(262年),已經(jīng)60歲的姜維,率領(lǐng)蜀軍最后一次北伐,與鄧艾在侯和交戰(zhàn)。此時的蜀軍,早已因連年征戰(zhàn)而疲憊不堪,最終再次戰(zhàn)敗。這次失敗后,姜維深知蜀漢國力已盡,再難北伐,便率軍退往沓中(今甘肅舟曲)屯田,一方面躲避黃皓的陷害,另一方面也試圖為蜀漢保留最后一支精銳兵力。
國破身殞:最后的復(fù)國計劃與悲壯結(jié)局
景耀六年(263年),曹魏派鐘會、鄧艾、諸葛緒三路大軍伐蜀,其中鄧艾率軍進(jìn)攻沓中,牽制姜維;鐘會率軍出斜谷,直取漢中——蜀漢滅亡的大幕,正式拉開。
此時的漢中,早已不是諸葛亮?xí)r期“錯守諸圍”的堅固防線。姜維掌權(quán)后,為集中兵力北伐,將漢中的守軍撤回,改為“誘敵深入、堅壁清野”的戰(zhàn)術(shù),卻沒想到這一調(diào)整給了鐘會可乘之機(jī)。鐘會大軍入境后,幾乎未遇抵抗便攻克漢中,隨后直逼劍閣——這座“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”的雄關(guān),成為蜀漢最后的屏障。
姜維得知漢中失守后,放棄沓中,率軍千里回援,在劍閣與鐘會大軍對峙。鐘會多次率軍攻城,均被姜維擊退,加上糧草運輸困難,一度萌生退軍之意。但誰也沒想到,鄧艾會率軍從陰平道(今甘肅文縣)偷渡,穿越七百里無人區(qū),翻越摩天嶺,直抵江油(今四川江油)。江油守將馬邈不戰(zhàn)而降,鄧艾率軍繼續(xù)南下,在綿竹擊敗諸葛亮之子諸葛瞻,兵鋒直指成都。
成都城內(nèi),劉禪在譙周等大臣的勸說下,最終決定投降。當(dāng)“降魏”的詔書送到劍閣時,姜維與蜀軍將士無不痛哭流涕——史載“將士咸怒,拔刀砍石”,這支為“興復(fù)漢室”奮戰(zhàn)一生的軍隊,最終卻要接受國破的結(jié)局。但姜維并未放棄,他深知鐘會與鄧艾之間素有矛盾,便決定利用這一矛盾,策劃一場“復(fù)國大計”。
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姜維向鐘會投降后,憑借自己的軍事才能與威望,很快獲得了鐘會的信任。他多次勸說鐘會:“將軍自淮南以來,算無遺策,今又平蜀,威德振世,而主上(司馬昭)猜忌,若不早圖,恐難自保?!辩姇揪陀懈顡?jù)蜀地的野心,在姜維的勸說下,最終決定起兵反魏。
景元五年(264年)正月,鐘會以“太后遺詔”為由,召集魏軍將領(lǐng),宣布起兵反魏,凡不從者皆被處死。姜維趁機(jī)建議鐘會:“宜盡殺北來諸將,以絕后患?!钡姇陉P(guān)鍵時刻猶豫不決,未能及時下手,導(dǎo)致魏軍將士發(fā)動兵變。亂軍中,姜維率親信奮力抵抗,身被數(shù)創(chuàng),最終力竭被殺。
魏軍將士因痛恨姜維“挑唆鐘會叛亂”,竟將他的尸體剖腹,取出膽囊——史載“膽大如斗”,這一細(xì)節(jié),既是對姜維“膽大妄為”的嘲諷,也從側(cè)面印證了他為“復(fù)國”不惜一切的執(zhí)著。姜維的家人,也因他的叛亂而被滿門抄斬,這位為蜀漢奮戰(zhàn)一生的名將,最終落得“國破身殞,家破人亡”的結(jié)局。
歷史評說:英雄的悲劇與精神的傳承
姜維的一生,是三國末年最具悲劇色彩的英雄史詩。他本是曹魏的涼州官員,卻因一次偶然的機(jī)會歸蜀;他繼承諸葛亮的遺志,以“九伐中原”的執(zhí)著,在蜀漢國力衰退的情況下,為“興復(fù)漢室”燃燒至最后一刻;他在國破后仍策劃復(fù)國,最終卻因時運不濟(jì)而失敗——這種“知其不可為而為之”的精神,既讓他成為后世爭議的焦點,也讓他贏得了無數(shù)人的敬佩。
陳壽在《三國志》中評價姜維:“姜維粗有文武,志立功名,而玩眾黷旅,明斷不周,終致隕斃?!边@番評價,既肯定了他的才能與志向,也批評了他“連年征戰(zhàn),不顧國力”的做法。而東晉史學(xué)家干寶則認(rèn)為:“姜維之心,始終為漢,千載之下,炳炳如丹?!边@種評價,更側(cè)重于姜維的“忠義”與“執(zhí)著”。
事實上,姜維的悲劇,不僅是個人的悲劇,更是蜀漢政權(quán)的悲劇。蜀漢自諸葛亮去世后,國力便持續(xù)衰退,而曹魏則在司馬氏的統(tǒng)治下日益強大,雙方實力差距懸殊——即便沒有姜維的“九伐中原”,蜀漢的滅亡也只是時間問題。姜維的執(zhí)著,本質(zhì)上是在“逆勢而為”,他試圖以個人的軍事才能,彌補國力的差距,最終卻只能落得“志未酬而身先死”的結(jié)局。
但姜維的精神,卻影響了后世無數(shù)人。唐代詩人杜甫在《詠懷古跡》中寫道:“諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策,萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復(fù),志決身殲軍務(wù)勞。”詩中雖以諸葛亮為主,卻也暗含對姜維“志決身殲”的惋惜。南宋詞人辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中提到“元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧”,看似批評劉義隆,實則是以姜維為例,抒發(fā)自己“壯志未酬”的悲憤。
如今,在姜維的故鄉(xiāng)甘肅甘谷,仍有“姜維墓”“姜維祠”等遺跡,當(dāng)?shù)匕傩罩两袢粤鱾髦敖S盡忠”的故事。這位三國末年的悲情名將,雖未能實現(xiàn)“興復(fù)漢室”的理想,卻以自己的一生,詮釋了“忠義”與“執(zhí)著”的真諦——正如他在投降鐘會時所說:“人生忽如寄,壽無金石固。萬歲更相送,賢圣莫能度。服食求神仙,多為藥所誤。不如飲美酒,被服紈與素?!边@看似灑脫的詩句背后,藏著的是他對理想的堅守,與對命運的無奈。
姜維的生涯,是一段被歷史塵埃掩蓋的悲壯史詩。他或許不是三國時期最頂尖的軍事家,也不是最出色的政治家,但他“九伐中原”的執(zhí)著,“國破不降”的忠義,“以身殉國”的悲壯,卻讓他成為了三國末年最令人敬佩的英雄之一。正如清代學(xué)者王夫之在《讀通鑒論》中所說:“姜伯約以殘兵守劍閣,抗鐘會十萬之師,若不是鄧艾偷渡陰平,蜀漢未必亡也。其志可嘉,其忠可憫?!边@種評價,或許是對姜維一生最好的總結(jié)。
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