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            黑巖小說>三國蜀漢城最新消息 > 第200章 孤城堅(jiān)守之羅憲(第1頁)

            第200章 孤城堅(jiān)守之羅憲(第1頁)

            羅憲:漢末三國的“西陲柱石”,在王朝崩解中堅(jiān)守的孤臣

            建安二十五年(公元220年),東漢王朝的喪鐘在洛陽城的宮闕間回蕩。這一年,魏王曹丕迫使?jié)h獻(xiàn)帝禪位,改元黃初,國號(hào)“魏”;遠(yuǎn)在成都的劉備雖仍以“漢”為號(hào),卻已無力逆轉(zhuǎn)天下三分的定局。

            就在這新舊王朝交替的亂世中,一位將在四十余年后撐起蜀漢西陲防線的人物——羅憲,于荊州襄陽出生。他的一生,恰與三國時(shí)代的尾聲緊密交織:從蜀漢的寒門士子,到永安城的守將,再到西晉的藩屏之臣,他以堅(jiān)守詮釋忠誠,以謀略抵御強(qiáng)敵,在歷史的夾縫中書寫了一段“孤城拒吳”的傳奇。

            一、荊州士族之后:亂世中的成長與入蜀

            羅憲的家族背景,暗藏著漢末荊州士族的遷徙軌跡。其祖父羅蒙,在東漢末年曾任荊州江夏太守,是荊州本土的士族代表之一。

            東漢荊州轄境廣闊,北據(jù)漢沔,南達(dá)嶺南,既是兵家必爭之地,也是士族聚居的文化重鎮(zhèn)。羅蒙能任江夏太守,可見羅氏在荊州士族圈層中擁有一定的聲望與實(shí)力——江夏郡地處荊州東部,毗鄰東吳,是防御江東的前線,非信任且有能力者不能任之。

            不過,羅憲出生時(shí),荊州早已不是東漢末年的“安穩(wěn)之地”。自建安十三年(公元208年)赤壁之戰(zhàn)后,荊州被曹操、劉備、孫權(quán)三家瓜分:曹操占據(jù)南陽郡,劉備據(jù)有南郡、零陵、武陵等郡,孫權(quán)則掌控江夏、長沙、桂陽等郡。

            此后十余年間,孫劉兩家圍繞荊州歸屬反復(fù)爭奪,建安二十四年(公元219年),孫權(quán)遣呂蒙襲取荊州,殺關(guān)羽,劉備勢(shì)力徹底退出荊州——這一年,恰是羅憲出生的前一年。

            荊州的易主,迫使羅氏家族不得不重新選擇歸宿。作為原荊州士族,羅憲一家既不愿歸附東吳(畢竟孫權(quán)是以“偷襲”方式奪取荊州,且與蜀漢結(jié)仇),也無力北上投奔曹魏(南陽郡雖屬曹魏,但與江夏郡相隔甚遠(yuǎn),且路途被東吳勢(shì)力阻斷)。

            最終,在劉備章武元年(公元221年)稱帝、建立蜀漢政權(quán)后,羅氏家族選擇西遷入蜀,依附蜀漢——此時(shí)的羅憲,尚是襁褓中的嬰兒。

            入蜀后的羅氏家族,雖仍保有士族身份,卻已失去了在荊州時(shí)的根基,淪為“外來士族”,地位遠(yuǎn)不及益州本土的“東州士”(劉焉、劉璋父子入蜀時(shí)帶來的北方士族)與“益州士”(本土豪強(qiáng))。這種“邊緣身份”,反而讓羅憲從小養(yǎng)成了沉穩(wěn)、內(nèi)斂的性格,也讓他將更多精力投入到學(xué)業(yè)中。

            蜀漢政權(quán)雖偏安一隅,卻繼承了東漢的文化傳統(tǒng),重視儒學(xué)教育。羅憲年少時(shí),便拜入蜀漢大儒譙周門下。

            譙周是益州巴西郡人,精通經(jīng)學(xué)、史學(xué),曾著《古史考》《仇國論》等書,既是蜀漢的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖,也是后來勸劉禪降魏的關(guān)鍵人物。在譙周的門下,羅憲系統(tǒng)學(xué)習(xí)了儒家經(jīng)典與治國方略,尤其在《尚書》《左傳》等與“治亂興衰”相關(guān)的典籍上造詣?lì)H深——這為他后來在永安城“以儒治軍”、堅(jiān)守孤城奠定了思想基礎(chǔ)。

            史載羅憲“為人方亮嚴(yán)整,待士無倦,輕財(cái)好施”,這種品格在蜀漢后期的官場(chǎng)中尤為難得。蜀漢建興年間(公元223-237年),羅憲成年后步入仕途,初任太子舍人——這一職位雖品級(jí)不高,卻是侍奉太子劉禪的近臣,可見蜀漢朝廷對(duì)他的認(rèn)可。

            不過,此時(shí)的蜀漢,朝政已逐漸被諸葛亮、蔣琬、費(fèi)祎等“荊州派”大臣掌控,羅憲作為“外來士族”的后輩,升遷速度緩慢,直到延熙年間(公元238-257年),才升任廣漢太守(廣漢郡屬益州,治所在今四川廣漢)。

            在廣漢太守任上,羅憲展現(xiàn)出了卓越的治理能力。他輕徭薄賦,安撫流民,尤其重視地方教育,修復(fù)了因戰(zhàn)亂廢棄的學(xué)宮,讓儒學(xué)在地方得以傳播。

            當(dāng)時(shí)的益州,因諸葛亮多次北伐,民生凋敝,廣漢郡在羅憲的治理下卻“境內(nèi)安輯,百姓稱之”,這為他贏得了“能吏”的聲譽(yù)。不過,真正讓羅憲從“地方官”轉(zhuǎn)變?yōu)椤败娛聦㈩I(lǐng)”的,是蜀漢景耀年間(公元258-263年)的政局變動(dòng)——此時(shí),宦官黃皓專權(quán),蜀漢內(nèi)部矛盾激化,羅憲因不愿依附黃皓,被排擠出朝廷,調(diào)任永安都督府長史。

            二、永安守將:蜀漢最后的“東大門”

            永安,原名白帝城,位于益州東部,地處長江上游,扼守瞿塘峽口,是蜀漢抵御東吳的“東大門”。

            章武二年(公元222年),劉備在夷陵之戰(zhàn)中大敗于東吳陸遜,退至白帝城,改白帝城為永安宮,并設(shè)永安都督府,以李嚴(yán)為第一任永安都督——自此,永安便成為蜀漢東部的軍事重鎮(zhèn),常年駐軍萬人以上。

            羅憲調(diào)任永安都督府長史時(shí),時(shí)任永安都督是閻宇。閻宇是蜀漢后期的將領(lǐng),雖有一定軍事能力,卻因依附黃皓而得以升遷,口碑不佳。

            羅憲作為長史,相當(dāng)于永安都督府的“首席幕僚”,負(fù)責(zé)處理軍政文書、協(xié)調(diào)將領(lǐng)關(guān)系、管理后勤補(bǔ)給——這一職位,讓羅憲得以全面熟悉永安的防務(wù)體系。

            在永安的數(shù)年里,羅憲做了三件關(guān)鍵之事,為后來的“孤城拒吳”埋下伏筆:

            第一,整頓軍紀(jì)。當(dāng)時(shí)永安駐軍因長期無戰(zhàn)事,軍紀(jì)渙散,部分將領(lǐng)甚至克扣軍糧、欺壓百姓。

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