黑巖小說(shuō)

第204章 簡(jiǎn)雍（第3頁(yè)）

又如，諸葛亮制定《蜀科》后，部分條款過(guò)于嚴(yán)苛，簡(jiǎn)雍以“法者，治之具也，非治之本也”勸諫劉備，建議在嚴(yán)格執(zhí)法的同時(shí)兼顧“仁政”，為后續(xù)蜀漢“刑政雖峻而無(wú)怨者”的治理局面奠定了基礎(chǔ)。

簡(jiǎn)雍的勸諫之所以能屢屢奏效，核心在于他始終堅(jiān)守“不越位、不盲從”的原則：作為“元從舊臣”，他有資格向劉備提出意見(jiàn)，但他從未利用這份資歷謀取私利或干預(yù)軍事、行政決策；

作為“諫臣”，他始終以“解決問(wèn)題”為目的，而非追求“直言敢諫”的名聲。這種“有所為、有所不為”的處世風(fēng)格，讓他在蜀漢集團(tuán)內(nèi)部贏得了普遍尊重——諸葛亮曾評(píng)價(jià)簡(jiǎn)雍“憲和忠直，雖簡(jiǎn)傲而不廢禮，雖詼諧而有底線”，糜竺也認(rèn)為“簡(jiǎn)憲和之智，不在吾等之下，唯不顯露耳”。

章武元年（公元221年），劉備在成都稱帝，建立蜀漢政權(quán)，簡(jiǎn)雍作為“開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住?，繼續(xù)擔(dān)任“昭德將軍”，并獲得“食邑二百戶”的賞賜。此時(shí)的簡(jiǎn)雍已年近六十，身體逐漸衰弱，不再頻繁參與朝政，但劉備仍時(shí)常召見(jiàn)他，詢問(wèn)其對(duì)朝政的看法。

章武二年（公元222年），劉備因夷陵之戰(zhàn)慘敗，病逝于白帝城，太子劉禪即位，尊諸葛亮為丞相，總理朝政。

劉禪即位后，對(duì)簡(jiǎn)雍等“元從舊臣”給予了極高的禮遇，不僅保留其“昭德將軍”職位與食邑，還特許他“入朝不趨、贊拜不名”——這一待遇在蜀漢僅有諸葛亮、李嚴(yán)等少數(shù)重臣享有，足見(jiàn)劉禪對(duì)簡(jiǎn)雍的敬重。

此時(shí)的簡(jiǎn)雍雖已年邁，但仍在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮作用：建興元年（公元223年），南中地區(qū)發(fā)生叛亂，諸葛亮因“主少國(guó)疑”不敢輕易親征，簡(jiǎn)雍以“先帝舊臣”的身份安撫朝中群臣，勸誡大家“勿急勿躁，待丞相穩(wěn)定內(nèi)外后再圖南征”，為諸葛亮爭(zhēng)取了穩(wěn)定政局的時(shí)間。

建興二年（公元224年），東吳遣使前來(lái)蜀漢，商議重新結(jié)盟，簡(jiǎn)雍以“老臣代表”的身份參與盟會(huì)，以其“能言善辯”的特質(zhì)，協(xié)助諸葛亮與東吳使者達(dá)成共識(shí)，為“吳蜀同盟”的鞏固做出了貢獻(xiàn)。

關(guān)于簡(jiǎn)雍的去世時(shí)間，史書(shū)中并無(wú)明確記載，《三國(guó)志》僅在其傳記結(jié)尾提及“后卒”，未注明具體年份。根據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》《資治通鑒》等史料的間接記載，簡(jiǎn)雍應(yīng)病逝于建興三年（公元225年）至建興五年（公元227年）之間：

建興三年，諸葛亮率軍南征，簡(jiǎn)雍因身體原因未能隨行；建興五年，諸葛亮上《出師表》準(zhǔn)備北伐時(shí)，提及“侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣”，未提及簡(jiǎn)雍，由此可推斷簡(jiǎn)雍在此期間已去世。

簡(jiǎn)雍去世后，蜀漢朝廷追贈(zèng)其“車騎將軍”稱號(hào)（非正式追謚，僅為榮譽(yù)頭銜），并將其安葬于成都城南（今四川省成都市武侯區(qū)一帶）。

其子簡(jiǎn)抗繼承了他的食邑，官至蜀漢“尚書(shū)郎”，雖無(wú)突出功績(jī)，卻也恪守職責(zé)，延續(xù)了簡(jiǎn)雍家族在蜀漢的地位。

縱觀簡(jiǎn)雍的一生，他沒(méi)有驚天動(dòng)地的戰(zhàn)功，也沒(méi)有影響歷史走向的奇策，卻以“四十年追隨、一策定益州、數(shù)諫安民生”的履歷，成為蜀漢集團(tuán)不可或缺的重要人物。在漢末三國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，簡(jiǎn)雍的形象或許不夠“耀眼”，但他的存在，恰恰印證了亂世中另一種“英雄”的形態(tài)——不是所有英雄都要橫刀立馬、叱咤風(fēng)云，那些默默堅(jiān)守、以智慧化解危機(jī)、以忠誠(chéng)陪伴君主的人，同樣值得被銘記。

從歷史影響來(lái)看，簡(jiǎn)雍的價(jià)值主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

其一，作為“元從舊臣”，他的堅(jiān)守為劉備集團(tuán)提供了“精神支柱”，尤其是在劉備屢遭挫敗的時(shí)期，簡(jiǎn)雍等舊臣的不離不棄，讓劉備始終保有“興復(fù)漢室”的信念；

其二，他的勸降劉璋之舉，為蜀漢集團(tuán)和平奪取益州奠定了基礎(chǔ)，避免了大規(guī)模戰(zhàn)亂，保護(hù)了益州的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，這對(duì)蜀漢后續(xù)“以益州一州之地抗衡曹魏”具有重要意義；

其三，他的“諷諫”智慧，為后世君臣相處提供了借鑒——在保持君主權(quán)威的前提下，以靈活、幽默的方式提出意見(jiàn)，既能解決問(wèn)題，又能維護(hù)君臣關(guān)系，這種溝通方式在后世的政治實(shí)踐中被多次效仿。

在民間文化中，簡(jiǎn)雍的形象雖不如關(guān)羽、諸葛亮般深入人心，卻也在《三國(guó)演義》等文學(xué)作品中得到了一定的展現(xiàn)。

《三國(guó)演義》中，簡(jiǎn)雍的事跡與史書(shū)記載基本一致，尤其是“勸降劉璋”“禁酒諫”等情節(jié)被詳細(xì)描繪，作者羅貫中還特意強(qiáng)調(diào)了簡(jiǎn)雍“簡(jiǎn)傲跌宕”的性格特點(diǎn)，使其形象更加鮮活。在后世的戲曲、評(píng)書(shū)作品中，簡(jiǎn)雍多以“白發(fā)老臣”的形象出現(xiàn)，作為劉備、諸葛亮身邊的“智囊配角”，襯托主角的同時(shí)，也讓觀眾感受到了蜀漢集團(tuán)“君臣同心”的氛圍。

簡(jiǎn)雍的一生，如同一杯溫茶，沒(méi)有烈酒的濃烈，卻有持久的醇香。他生于亂世，卻始終堅(jiān)守本心；追隨劉備，卻不貪圖權(quán)勢(shì)；身居高位，卻保持從容。

在那個(gè)“良禽擇木而棲”的時(shí)代，簡(jiǎn)雍用數(shù)十年的行動(dòng)證明了“忠誠(chéng)”的真正含義——不是盲目追隨，而是在君主低谷時(shí)不離不棄，在君主得意時(shí)直言勸諫，在國(guó)家需要時(shí)挺身而出。這種“靜默堅(jiān)守”的品質(zhì)，或許比戰(zhàn)場(chǎng)上的勇猛、朝堂上的智謀更難能可貴，也正是這種品質(zhì)，讓簡(jiǎn)雍在三國(guó)歷史的長(zhǎng)河中，留下了屬于自己的獨(dú)特印記。

喜歡三國(guó)演義之蜀漢后傳請(qǐng)大家收藏：（）三國(guó)演義之蜀漢后傳