(三)性格缺陷:暴躁與“暴而無恩”
張飛的性格存在明顯缺陷,他“暴而無恩”,這一點(diǎn)在正史中也有體現(xiàn)。陳壽總結(jié)關(guān)羽和張飛的缺點(diǎn)時,稱關(guān)羽“剛而自恃”,張飛“暴而無恩”,兩人都因自身的短處而遭遇失敗,這是“禮數(shù)之常”。
劉備也察覺到了張飛的這個問題,曾勸誡他:“愛卿刑殺過于頻繁,還總鞭打手下士卒,可將領(lǐng)終究需要部屬輔助,你這樣下去恐怕會招來災(zāi)禍啊?!?/p>
但張飛根本沒把劉備的勸誡放在心上,依舊我行我素,最終也正因如此,栽在了部將手中。
后世文人以此為素材進(jìn)行創(chuàng)作,讓貪財好賄的督郵成了第一個被張飛怒鞭的人。而在正史上,怒鞭督郵的其實是劉備。《三國演義》中還設(shè)計了張飛喝酒后怒鞭呂布岳父曹豹,導(dǎo)致曹豹勾結(jié)呂布奪取徐州的情節(jié)。
在《三國志》中,是下邳守將曹豹反叛,迎接呂布。裴注引《英雄記》記載,當(dāng)時呂布率兵襲擊下邳,張飛與下邳相曹豹不和,張飛殺了曹豹,城中大亂,許耽引呂布入城,張飛被呂布擊敗,丟了下邳和劉備的妻子。
《三國演義》通過對史料空白處的藝術(shù)補(bǔ)充,讓張飛“暴而無恩”的形象更加深入人心,丟徐州一事也成了張飛因暴躁打人而“取禍之道”的首次體現(xiàn)。
五、經(jīng)典戰(zhàn)役:長坂坡的史實與演義
(一)正史中的長坂坡斷后
《三國演義》濃墨重彩地描繪了張飛在長坂坡的英勇表現(xiàn),而這一情節(jié)在正史上確有其事。據(jù)《三國志·張飛傳》記載,曹操率軍追擊,劉備狼狽到拋妻棄子的地步。危急關(guān)頭,張飛率領(lǐng)二十名騎兵斷后。
他“據(jù)水?dāng)鄻?,瞋目橫矛”,大喊:“我是張益德,誰敢來和我決一死戰(zhàn)!”敵軍都不敢靠近,劉備等人這才得以脫險。
(二)演義的藝術(shù)加工與細(xì)節(jié)虛構(gòu)
演義對這一史實進(jìn)行了藝術(shù)加工。比如,虛構(gòu)了被張飛喝死的夏侯杰,以及張飛面對的是曹操的精銳部隊——虎豹騎。
在正史中,虎豹騎是曹操麾下極其精銳的騎兵,由曹氏將領(lǐng)統(tǒng)帥,《魏書》記載這支部隊“皆天下驍銳,或從百人將補(bǔ)之”,曹純是其統(tǒng)帥之一。
建安十三年(208年)曹操揮師南下時,曹純就率領(lǐng)虎豹騎追擊劉備至長坂,“獲其二女輜重,收其散卒”。由此可見,當(dāng)時追擊劉備的很可能就有虎豹騎,但張飛僅率二十騎,就能讓這支精銳之師“皆無敢近者”,其“猛”的特質(zhì)盡顯,絲毫不遜色于演義中喝死夏侯杰的表現(xiàn)。
(三)武器:丈八蛇矛的歷史溯源
演義中,張飛使用丈八蛇矛廣為人知。在正史的相關(guān)記載中,從張飛“瞋目橫矛”的描述可知,他使用的武器確實是矛。
那么,張飛有沒有可能使用類似丈八蛇矛的武器呢?答案是有可能的。云南博物館藏有一柄出土于云南晉寧石寨山的漢代蛇形銅叉,其形狀雖不如演義中的丈八蛇矛復(fù)雜,金屬矛頭也短很多,但與丈八蛇矛的蛇首部分十分相似。
既然張飛用矛有史可查,而蛇形銅叉的矛頭又確實存在于漢代,那么張飛完全有可能使用這種蛇矛,這也可算作“丈八蛇矛”的歷史原型。
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