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第176章 諸葛連弩與木牛流馬的秘密（第2頁）

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漢代的弩機(jī)本就已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，從河北滿城中山靖王劉勝墓中出土的一支帶有刻度望山（弩的瞄準(zhǔn)器）的鐵弩機(jī)便可窺見一斑。該弩機(jī)的機(jī)郭（容納弩機(jī)的匣狀機(jī)身）高達(dá)16。2厘米，還配有精巧的瞄準(zhǔn)裝置——望山。望山垂直于弦面，距離弦1厘米處開始有刻度，刻度間距為0。45厘米，最上刻度與機(jī)牙上端平齊，刻度用金、銀線區(qū)分，從上往下遞減，從7。5毫米到6。5毫米不等，這使得射手能夠根據(jù)距離遠(yuǎn)近，精準(zhǔn)地進(jìn)行瞄準(zhǔn)，然后通過扣動懸刀（扳機(jī)）射出箭矢。

所謂的諸葛連弩，大約是在漢弩的基礎(chǔ)上進(jìn)行“損益”改進(jìn)而來，能夠?qū)崿F(xiàn)“一弩十矢俱發(fā)”。不過，后世學(xué)者普遍認(rèn)為，“十矢俱發(fā)”并非指一次性發(fā)射十支箭，而是諸葛亮為弩添加了箭匣，使其具備連續(xù)射擊的功能。

具體操作方法，大致如《天工開物·佳兵第十五卷》中所記載的，“上刻直槽，相承函十矢……另安機(jī)木，隨手扳弦而上，發(fā)去一矢，槽中又落下一矢，則又扳木而上”，簡單來說，就是增加了一個利用重力上箭的裝置。這一創(chuàng)新設(shè)計，大大增強(qiáng)了弩的齊射能力，在當(dāng)時堪稱領(lǐng)先時代的“黑科技”。然而，由于諸葛連弩采用銅材制作，成本較高，制作工藝也相對復(fù)雜，因此較難在軍隊中大規(guī)模普及。

在蜀漢軍隊中，武器種類豐富，刀（如環(huán)首刀）、劍（如蜀劍）、弩機(jī)等都有配備，其中弩機(jī)是突出特點(diǎn)。

蜀地出土的弩機(jī)，如大邑韓場鎮(zhèn)晉墓出土的弩機(jī)，相比漢代強(qiáng)弩，在準(zhǔn)確性方面更具優(yōu)勢，能夠?qū)崿F(xiàn)連續(xù)小批量、精準(zhǔn)射出，為蜀軍在戰(zhàn)場上提供了強(qiáng)大的火力支援。

神兵助力下的五丈原之戰(zhàn)

在五丈原之戰(zhàn)中，蜀軍憑借諸葛連弩的火力支援，以及諸葛亮豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗，再加上隱蔽性極強(qiáng)的糧道設(shè)置，在與魏軍的對峙中占據(jù)了一定的優(yōu)勢。

這使得司馬懿在面對蜀軍時，不敢輕易主動出擊，只能采取奔襲等手段試圖扭轉(zhuǎn)局勢。在主動判斷和對陣方面，司馬懿與諸葛亮相比，明顯處于劣勢。

不過，魏軍也并非毫無還手之力，他們依靠陣地戰(zhàn)，充分利用地形優(yōu)勢，堅守不出，使得諸葛亮一時之間也難以找到破局之法。雙方在這種僵持的局面下，陷入了漫長的對峙。

作為曹魏西線統(tǒng)帥，司馬懿與諸葛亮多次交鋒，對雙方的戰(zhàn)力差別有著較為客觀的認(rèn)識。

在第四次北伐之戰(zhàn)中，他就采取堅守不出的策略，即便如此，還是被諸葛亮在運(yùn)動戰(zhàn)中抓住機(jī)會，先是在鹵城遭遇慘敗，損失了“甲首三千級，玄鎧五千領(lǐng)，角弩三千一百張”，后來又痛失大將張合。

這些慘痛的教訓(xùn)，讓司馬懿在五丈原之戰(zhàn)中更加謹(jǐn)慎，他堅持采取堅守戰(zhàn)術(shù)。每次率領(lǐng)大軍尾隨諸葛亮，一旦靠近蜀軍，便“斂兵依險”“登山掘營”，在保持壓力的同時，堅決不與蜀軍交戰(zhàn)，企圖通過消耗戰(zhàn)，拖到蜀軍糧盡自行撤去。

從某種程度上來說，司馬懿的這種戰(zhàn)術(shù)并非毫無效果。

如果他能在消耗戰(zhàn)中取勝，不僅可以打擊諸葛亮的士氣，還能名震天下；即便消耗戰(zhàn)未能成功，也不至于遭受重大損失。然而，司馬懿的問題在于過于極端。

張合曾建議分奇兵騷擾蜀軍后路，這本是一個打破僵局的可行策略，但司馬懿卻唯恐中計，拒絕了這一建議，導(dǎo)致魏軍在戰(zhàn)場上始終處于相對被動的防守狀態(tài)。

最終，諸葛亮因積勞成疾，于建興十二年八月病逝于軍中，星落五丈原。他的離世，讓蜀漢北伐事業(yè)遭受重創(chuàng)，蜀軍不得不按照他生前的部署，秘不發(fā)喪，緩緩?fù)吮?/p>

司馬懿率軍追擊時，蜀軍推出諸葛亮的木像，司馬懿因懷疑有埋伏，不敢再追，留下了“死諸葛嚇走生仲達(dá)”的典故。

木牛流馬和諸葛連弩，作為諸葛亮智慧的結(jié)晶，在蜀漢北伐戰(zhàn)爭中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。它們不僅體現(xiàn)了諸葛亮卓越的創(chuàng)造力和軍事才能，也成為了三國歷史中一段令人津津樂道的傳奇。

盡管蜀漢北伐最終未能實(shí)現(xiàn)“興復(fù)漢室，還于舊都”的宏偉目標(biāo)，但諸葛亮和他的神兵利器，卻永遠(yuǎn)留在了歷史的記憶中，為后人所敬仰和傳頌。

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