諸葛亮形象演變:從“多智近妖”到“三不朽”圣賢
在歷史的漫漫長河中,諸葛亮的形象恰似一顆歷經(jīng)打磨的鉆石,在不同時代的光影下,折射出各異卻愈發(fā)璀璨的光芒。
從最初“多智近妖”的傳奇名將,逐步升華為“立德、立功、立言”三不朽的圣賢,他的形象演變,是歷史變遷、文化發(fā)展與人們精神訴求交織的生動寫照。
一、晉代:敵國名臣與宣傳的兩難
西晉初年,對于諸葛亮的評價,陷入了一種微妙且充滿矛盾的境地。彼時,晉承魏統(tǒng),蜀漢作為被取代的政權(quán),諸葛亮自然成了“敵國”的核心人物。
在官方的宣傳語境里,如何定位這位曾與本朝開國之祖司馬懿多次交鋒的對手,成了一道棘手的難題。
晉室若要彰顯司馬懿等先祖的英明,就需對諸葛亮的形象進行一定的“處理”。于是,官方一度試圖將諸葛亮塑造成頑固對抗晉及魏的“跳梁政客”,以此反襯司馬懿的“偉績”??芍T葛亮的形象并非如此輕易就能被歪曲。
他治蜀二十載,法治嚴明,政治清明,社會安定;自身更是謹慎謙遜,為蜀漢事業(yè)鞠躬盡瘁,這份品德與才能,不僅深受蜀地百姓擁戴,就連不少晉人也暗自敬佩。
晉朝為了安撫蜀地,甚至不得不做出祭掃諸葛亮墳?zāi)埂⒄髡倨渥訉O為官、命蜀漢降官編撰《諸葛集》等舉動。
這種矛盾的態(tài)度,讓官方在評價諸葛亮?xí)r,只能在講述部分事實的同時,刻意添加貶低與歪曲的內(nèi)容。
比如,稱他北伐是“反襲負薪,里盡毛殫”,徒勞無功;或是編造他并非劉備三顧茅廬請出,而是以口舌之能游說劉備的故事。可即便如此,諸葛亮的光輝也難以被完全掩蓋,在一些有識之士心中,他依舊是那個令人欽佩的人物。
到了東晉,晉室南渡,偏安江左。此時,時局的變化讓人們對諸葛亮的看法悄然轉(zhuǎn)變,開始更多地記起他的優(yōu)點。
晉武帝司馬炎,在聽聞蜀漢后人對諸葛亮的贊譽后,也不禁感慨,若諸葛亮有賢臣輔佐,定能成就更大的事業(yè),言語間流露出對其才能與品德的認可。
二、南北朝:“多智近妖”的名將雛形
步入南北朝大分裂時代,社會動蕩不安,人們對英雄與智慧的渴望愈發(fā)強烈,諸葛亮的形象也隨之朝著“多智近妖”的名將方向快速發(fā)展。
這一時期,文人學(xué)者們不再受西晉官方忌諱的過多束縛,開始肆意揮灑筆墨,大肆宣揚諸葛亮在戰(zhàn)場上的智謀。
王隱創(chuàng)作的“空城計”,便是這一時期的典型代表。故事中,諸葛亮駐軍陽平,身邊僅有萬余兵力,而司馬懿卻率領(lǐng)著二十萬大軍兵臨城下。