老嫗言罷,便起身往記名殿內(nèi)而去。
周徹看著對(duì)方的背影,有些驚訝,但還是抱拳行禮道,“謝前輩抬愛(ài)?!?/p>
老嫗的步伐不快,可周徹言罷,對(duì)方的身影卻已然消失。
他不明白對(duì)方為何會(huì)愿意幫他,大概,是因?yàn)槭捘甑木壒剩?/p>
搖了搖頭,周徹不愿再去多想,光是和蕭凝雨待在一起的這幾十分鐘,便已經(jīng)耗光了他所有的精力。
此刻的他是真的身心俱疲,只想找個(gè)地方躺下,好好的放松放松。
回到住處,已是下午時(shí)分,周徹進(jìn)屋將門(mén)窗關(guān)好后,便準(zhǔn)備開(kāi)始修行。
在這個(gè)世界上,修行體系其實(shí)非常簡(jiǎn)的單。
凡人若想修行,自當(dāng)納氣入體,蛻凡出世。
當(dāng)人掌握了靈氣的運(yùn)轉(zhuǎn)后,便可以靈氣作為養(yǎng)料,不再需要進(jìn)食。
而其體內(nèi)濁氣穢物,自然也會(huì)被靈力轉(zhuǎn)化從自身毛孔排出,從此吃喝拉撒睡這些人必須的生活方式,也徹底的從修士生活中脫離。
當(dāng)然,若是嘴饞,仍可縱情享用,只不過(guò)相比于凡人而已,修士的生活卻是要自由灑脫不少。
蛻凡辟谷之后,靈力便會(huì)于人體周身竅穴流轉(zhuǎn),形成周天之勢(shì),自此,人才算真正的踏足了修行。
而這時(shí)也便有了所謂的境界之分。
初始修行,靈氣煉體,修士可自由分配體內(nèi)靈力,釋放出強(qiáng)大術(shù)法,此為小成。
待到肉身徹底褪去凡俗之氣,便須感悟所謂意境,成就神形合一,上天下海無(wú)所不能,自此便達(dá)到了中成。
而在意境不斷發(fā)生蛻變,達(dá)到圓滿后,便須悟道,若道成,則步入大成。
小中大三成,便是修道為仙的三大步驟。
其中小成分九段,九九淬體,九九煉靈,自此才可徹底蛻凡。
而中成則為六重,意境六重方得圓滿,亦得自身大道初顯。
大成之境卻需小成勘破大道,才能踏足。
其為三境:初為悟道,參悟自身大道。再行入道,體悟道之根本。后則化道,以身合道,便得羽化飛升,溝通天地。
集小中大三成圓滿者,自此徹底擺脫凡塵,登臨上界天,此即為仙。