重返達(dá)摩洞,厚重的石壁將塵世紛擾徹底隔絕。喬天盤(pán)膝坐于光滑石臺(tái)之上,心緒卻未立刻沉靜。先前為謝小宇施展《易筋經(jīng)》真意,耗神甚巨,面色猶帶蒼白,眸光卻愈發(fā)明銳。
“不想《易筋經(jīng)》真意竟如此玄奧,對(duì)精神念力要求之高,簡(jiǎn)直匪夷所思。此番強(qiáng)施,雖成,卻也近乎油盡燈枯?!眴烫靸?nèi)視己身,識(shí)海中虛弱之感陣陣傳來(lái)。
他未急于求進(jìn),而是先緩緩運(yùn)轉(zhuǎn)《九陽(yáng)神功》基礎(chǔ)心法,如溪流潤(rùn)澤,溫和滋養(yǎng)幾近干涸的經(jīng)脈與心神。至陽(yáng)真氣過(guò)處,暖意融融,緩慢修復(fù)所耗。
那只名喚小黑的馬猴似察其疲,悄步近前,歪頭打量。它小心伸爪,將一枚通紅野果放于喬天膝上,“吱”地一叫,迅捷跳開(kāi),蹲在不遠(yuǎn)處偷瞥。
喬天睜目,見(jiàn)果又見(jiàn)猴,心下一暖。他取果咬下,清甜汁液入喉,竟似連神疲都稍緩?!爸x了,伙伴。”他輕語(yǔ)。
小黑猴似懂,興奮抓耳,蹦跳自去嬉玩。
經(jīng)此一役,喬天更覺(jué)修為未足?!兑捉罱?jīng)》真意雖強(qiáng),卻需浩瀚精神力為基。而精神力之根,又系于內(nèi)功圓融與深厚。《九陽(yáng)神功》滯于第三重“至陽(yáng)熾烈”已久,那自生的一縷真陰雖發(fā)初芽,卻遠(yuǎn)未達(dá)“陰陽(yáng)互濟(jì)、龍虎交泰”的第四重“陰陽(yáng)調(diào)和”之境。
“欲精神強(qiáng)盛,必先內(nèi)力圓融。破第四重,已是刻不容緩?!?/p>
他再度閉目,此番不再純作恢復(fù),而是全心沉浸于《陰陽(yáng)互濟(jì)論》與《洗髓觀想圖》的深層感悟。
洞頂天光依舊每日傾瀉,映照石壁玄文。喬天心無(wú)旁騖,幾忘日月輪轉(zhuǎn)。
體內(nèi)真氣奔涌不休,至陽(yáng)之力仍盛,但那絲真陰之氣,在經(jīng)歷《易筋經(jīng)》真意的巨耗與緩慢恢復(fù)后,似更顯靈動(dòng)堅(jiān)韌。它不再單純依附陽(yáng)氣,而開(kāi)始嘗試與之更深交融。
這過(guò)程遠(yuǎn)比以往艱難兇險(xiǎn)。陽(yáng)氣熾盛,陰氣微弱。欲使之交,猶如滴水入沸油,頓激起劇烈反應(yīng)。內(nèi)力屢屢失控,于經(jīng)脈中猛烈沖突,震得他氣血翻騰,數(shù)次喉頭一甜,幾欲吐血。面色時(shí)而赤紅如血,熱氣蒸騰;時(shí)而又蒼白似紙,寒息微散。
一旁小黑猴初時(shí)嚇得吱喳亂叫,焦躁難安。但見(jiàn)喬天雖苦,卻始終穩(wěn)坐,遂漸安靜。它竟開(kāi)始模仿喬天修煉情狀,時(shí)而學(xué)他渾身顫震齜牙咧嘴,時(shí)而仿他深長(zhǎng)呼吸鼓起腮幫,模樣滑稽,卻也為這枯寂修煉添了一絲無(wú)形慰藉。
喬天強(qiáng)忍經(jīng)脈撕裂之苦,意念高度凝聚,引導(dǎo)那絲真陰之氣,不與陽(yáng)氣硬碰,卻如靈魚(yú)游弋,穿梭于磅礴陽(yáng)氣之間,以“柔”性引之、撫之、調(diào)其“剛”。
他回想石壁所載“水”“火”之喻,“陽(yáng)極陰生”之理。不再?gòu)?qiáng)求平衡,而求“轉(zhuǎn)化”與“相生”。
不知幾度日月。是日,喬天體內(nèi)真氣再度激烈沖突,甚于以往任何一次!經(jīng)脈欲裂,丹田如焚!值此極限之際,他福至心靈,猛將意念沉入最深定境,不再?gòu)?qiáng)控,反如旁觀,靜“觀”體內(nèi)二力相爭(zhēng)。
奇事發(fā)生。當(dāng)他放棄強(qiáng)御,僅以《洗髓經(jīng)》錘煉出的強(qiáng)韌神意“觀照”時(shí),那絲真陰之氣似得加持,靈性陡增。它不再避陽(yáng)焰之灼,反主動(dòng)迎上,如春雨潤(rùn)旱地,雖微卻綿,無(wú)孔不入。
熾陽(yáng)在“觀照”與“浸潤(rùn)”下,暴烈之性漸軟,非為轉(zhuǎn)弱,反多沉靜包容。而那絲真陰,則在不斷“中和”與“調(diào)和”中,汲取能量,漸趨壯大。
“轟!”恍若混沌初開(kāi),陰陽(yáng)分化。喬天只覺(jué)體內(nèi)某道堅(jiān)壁轟然破碎!原本水火難容的兩種真氣,于此瞬達(dá)至微妙臨界,非融為一,而是涇渭分明卻又和諧共存,旋成一道流轉(zhuǎn)不息的陰陽(yáng)氣旋!
至陽(yáng)之力依舊磅礴,卻不再灼人,反變溫煦蓬勃;至陰之力雖仍較微,卻不再虛渺,轉(zhuǎn)為沉靜堅(jiān)韌,與陽(yáng)氣相輔相成。