天麓圣地的藏書閣是一處修建于山岳之中的洞窟。
洞窟整體如塔型結(jié)構(gòu),分為足足四層,而每一層都布有相關(guān)禁制,只有持有不同的令牌才方能進(jìn)入不同階層。
“僅僅一個(gè)藏書閣就將人分為了三六九等,看來(lái)在這所謂的人族修行圣地也不外如是,與世俗凡人沒(méi)有什么兩樣!”
莫凡心中輕語(yǔ),不過(guò)他也明白,這才是真正的修行界。
你想要獲得更多的資源,那就需要拿命去拼才行,不同的位置,所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)自然也是不同,地位越高,那么與宗門命運(yùn)綁定就越深,看似處處掌權(quán)高人一等,可一旦真正發(fā)生屠宗滅派的大事時(shí),這些高層也往往是最容易死的。
這就是所謂的利益與風(fēng)險(xiǎn)并存的道理。
莫凡并未太過(guò)感慨,手持令牌直接就進(jìn)入了藏書閣,發(fā)現(xiàn)第一層極大,而且分了好些個(gè)藏書室,每一個(gè)藏書室進(jìn)入的條件也都還不同。
他尋到其中一位修士客氣詢問(wèn)后一番,這才得知第一層是外門弟子進(jìn)入的地方,但想要進(jìn)入不同的藏書室卻需要不同的宗門貢獻(xiàn)點(diǎn)才行。
所謂貢獻(xiàn)點(diǎn),是天麓圣地獨(dú)有的一種功績(jī),往往在眾弟子完成不同的任務(wù)后,宗門便會(huì)根據(jù)任務(wù)的完成情況獎(jiǎng)勵(lì)相應(yīng)的貢獻(xiàn)點(diǎn)。
這些貢獻(xiàn)點(diǎn)寄存于他們的身份令牌之中。
相應(yīng)的,藏書閣第二層為內(nèi)門弟子與外門長(zhǎng)老進(jìn)入之地,第三層為核心弟子與內(nèi)門長(zhǎng)老進(jìn)入之地,第四層則為親傳弟子與核心長(zhǎng)老進(jìn)入之地!
除卻親傳弟子外,所有修士都需要花費(fèi)不同的貢獻(xiàn)點(diǎn)才能夠在藏書閣中進(jìn)行觀閱,而且觀閱時(shí)長(zhǎng)也是有限的。
就連核心長(zhǎng)老也不例外!
總之一句話,那就是你想要獲得圣地的庇護(hù)與資源,那就得為圣地去做任務(wù),然后獲得貢獻(xiàn)點(diǎn),再拿到圣地來(lái)進(jìn)行消費(fèi)。
主打的就是一個(gè)自銷自產(chǎn),內(nèi)部消化。
這讓莫凡再一次感受到了上一世為了生計(jì)才會(huì)面臨的壓迫感。
“在上一世不少人幻想能夠修仙,以為修仙后就老牛逼了,能夠無(wú)拘無(wú)束,結(jié)果事實(shí)的真相是哪怕你修仙了,同樣也得上班才行!
除了那些投胎技術(shù)好的家伙從一出生就在羅馬,其他人即便是穿越過(guò)來(lái)還是得當(dāng)牛馬,說(shuō)不定比九九六制度更慘!
至少九九六要人命的還是少數(shù),可在這個(gè)世界動(dòng)不動(dòng)就要身死道消,這特么誰(shuí)能吃得消?”
莫凡心中吐槽,在他看來(lái)天麓圣地的弟子們可不就是為天麓圣地打工的牛馬么?
不過(guò)還好,他如今是親傳弟子,可以不用做牛馬,僅憑一塊象征身份的親傳令牌,便可以在眾多羨慕的目光中走遍整個(gè)藏書閣,而且還不會(huì)受到時(shí)間上的限制。
期間莫凡有暗中試過(guò)那些禁制,結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)自已壓根兒就破不了,至少也得元嬰期的修士才有本事破開!
也難怪他在這里沒(méi)有看到所謂的守書人和牛逼的掃地僧
處處都有禁制,你還怎么闖?
而且對(duì)于其他修士而言,在這里待得越久,令牌中的貢獻(xiàn)點(diǎn)就會(huì)消失得越多,當(dāng)貢獻(xiàn)點(diǎn)沒(méi)有后,自然而然的也會(huì)觸及禁制規(guī)則從而被迫離去。
莫凡也有想過(guò)會(huì)不會(huì)有人偷書,不過(guò)這個(gè)想法很快便被他從腦海中剔除了。
畢竟這可是天麓圣地,人族的超然勢(shì)力,如果連這里的書都會(huì)被人偷去,那還得了?
莫凡在一層中翻閱了不少書籍,發(fā)現(xiàn)都是一些沒(méi)有多大用處的書,便是一些功法和法術(shù)也是最低等的,根本就不值得學(xué)習(xí)。
接下來(lái),他又前往了第二層、第三層,倒是尋到了不少有用的東西,不過(guò)讓他意外的是這里的功法如果僅僅是看過(guò)一遍,那當(dāng)自已回想起來(lái)時(shí)卻又根本記不清其中內(nèi)容。
為此莫凡還特意花費(fèi)了不少時(shí)間死記硬背,結(jié)果依然沒(méi)有效果。