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趨吉避兇，從天師府開始 第123節(jié)（第2頁）

苦行僧模樣的德相和尚保持雙手合十不動(dòng)的模樣。

其黝黑的身體表面，浮現(xiàn)淡淡琉璃色的寶光。

琉璃寶光籠罩下，竟像是形成一只缽盂，將德相和尚保護(hù)在當(dāng)中。

雷俊兇狠一棒，打在缽盂上。

琉璃色的缽盂表面出現(xiàn)裂痕，但未碎裂。

雙方視線中，同時(shí)又驚訝之色閃過。

德相和尚不再開口，默誦經(jīng)文。

琉璃色的寶光重新凝聚，這次轉(zhuǎn)為蓮花模樣。

蓮花盛放的同時(shí)，再次將德相和尚保護(hù)在中央。

雷俊卻沒有繼續(xù)進(jìn)攻。

他身形回到自己先前的位置，仿佛腳步從來沒有移動(dòng)過。

然后，果然就見保護(hù)德相和尚的巨大蓮花周圍，又出現(xiàn)幾朵小型蓮花，皆是琉璃寶光凝聚而成。

蓮花氣息內(nèi)斂，看上去沒什么特異之處，但當(dāng)中似是蘊(yùn)含神妙。

佛門四大圣地，雖然都是佛門道統(tǒng)，但傳承各有獨(dú)到之處。

如先前爭奪天師印一戰(zhàn)時(shí)意外插手的龍嘉上人，就是西陲金剛寺的大長老，所修持的佛門傳承，稱金剛一脈，外界也習(xí)慣上稱之為手印法。

而晉州懸天寺，則是佛門持戒一脈修行路數(shù)傳承的圣地祖庭。

懸天寺傳人，持戒修行，經(jīng)年累月，加持戒律于己身，形成浩大而又玄妙的力量，但又常年克制，多數(shù)時(shí)候只專注于自身修行。

故而世人一般皆言，懸天寺高僧最是低調(diào)，也少與人爭斗。

當(dāng)真同人實(shí)戰(zhàn)斗法，總體而言，確實(shí)缺少克敵制勝的強(qiáng)力手段。

不過，克敵不足，自守有余。

只要不破戒，戒律源源不斷加持下，固然是一種限制，卻也會為懸天寺傳人提供神妙的保護(hù)，任外界風(fēng)吹雨打，我自巋然不動(dòng)。

修道界舉世公認(rèn)，單比護(hù)御之法，佛門持戒一脈是當(dāng)之無愧的

留情不動(dòng)手，動(dòng)手不留情

德相和尚看著對面雷俊，臉色更苦。

這就是懸天寺傳人的無奈了。

理論上來說他們護(hù)御極強(qiáng)。

不僅能保護(hù)自己，也能保護(hù)別人。

但當(dāng)敵人攻擊壓力過大迫使他們只能保護(hù)自己時(shí)，那別人遇險(xiǎn)，懸天寺傳人就愛莫能助了。

這種情況下，甚至德相和尚愿意舍身相替沖上去擋刀都難。

因?yàn)樗俣炔粔颉?