侍立一旁者,是他的親傳弟子聶松。
自席之昌意外身殞蓬萊后,才華橫溢的聶松成為他最看重的年輕弟子。
良久之后,周明哲開口:“木淳陽道長尚在世?!?/p>
聶松不是生自大明人間,但自從來到這里不論生活還是求學(xué),都對(duì)這方人間做深入了解。
他自是知道木淳陽何許人也,更清楚對(duì)方和真武觀昔年種種事。
木淳陽在五代十國人間并沒有用自己的真名傳道。
但真武觀一脈名號(hào)以及道法傳承特點(diǎn),都是實(shí)打?qū)嵉摹?/p>
這種情況下,作為九重天境界,甚至是已經(jīng)五氣朝元的大乘高真修士,當(dāng)?shù)厝嘶蛟S不明其真身身份,但消息傳到大明人間這邊,周明哲師徒聞?dòng)嵖v使無法確認(rèn),還是第一時(shí)間聯(lián)想到木淳陽身上。
“老師,木真人當(dāng)年是有心為之,安排自身假死以避世,還是……”聶松輕聲道。
五代十國人間和大明人間存在虛空門戶,不至于隱瞞太久,應(yīng)當(dāng)是近年才打通。
而周明哲師徒最近得到的相關(guān)消息,在那里,道門取代了佛門,與巫門對(duì)峙。
之所以道門能有如此聲勢,在于龍虎山天師府而非真武觀。
那么真武觀能在五代十國人間立足,他們同龍虎山天師府的關(guān)系可想而知。
聶松便是出身曾經(jīng)的天理,如今的歸藏。
當(dāng)年歸藏易手,正是和大唐人間與龍虎山天師府一脈傳承息息相關(guān)。
這很難不讓他聯(lián)想到,早在多年前,木淳陽與真武觀,便跟龍虎山天師府有所勾結(jié)。
想當(dāng)初木淳陽還參與過進(jìn)攻歸藏,結(jié)果無功而返。
其后須彌之戰(zhàn),木淳陽假死。
他又是通過什么渠道,前往大唐人間?
須彌那時(shí)候還在西域佛門掌控中。
“老師,弟子傳書回家,請家父往西南天理門戶入口處查訪一番?”聶松輕聲道。
“不必了,至少不是眼下。”周明哲輕輕搖頭。
他看向聶松:“相關(guān)消息,先壓一壓,散布能慢一點(diǎn)是一點(diǎn)?!?/p>
聶松忙應(yīng)道:“是,老師?!?/p>
唐廷方面占據(jù)須彌之后,主動(dòng)從內(nèi)部鎮(zhèn)封了須彌通往大明人間的門戶,收斂自身鋒芒,沒有同大明朝廷進(jìn)一步接觸的意思。
反倒是從五代十國人間那邊傳來有關(guān)真武觀和木淳陽的消息,傳遞信息者意圖難明,說不定就有挑唆唐、明互斗從而坐收漁利的打算。