前者不假外物內(nèi)求己身,煉成極為強韌的體魄與神魂。
但并不是把神魂限制在體魄內(nèi)。
相反,道家丹鼎派圣地純陽宮有陽神之法,神魂哪怕離開肉身,仍然極為強韌,修為到一定境界,可以白日神游遠行,甚至直接承受外界攻擊仍不散。
他們的修行過程中,雷俊猜測這散魂精魄能派上用場。
至于道家煉器派就不用多提了。
人家修得就是神魂和本命法器,肉身只是起步階段滋養(yǎng)神魂的血肉容器,最終目標(biāo)就是要煉化掉肉身的。
而道家符箓雖然也是性命交修,肉身與神魂并重,并且要感應(yīng)天地,溝通自然,更有自家獨門的存想變神之法,但大多數(shù)時候來說,他們都是走魂魄合一的路數(shù)。
故而這散魂精魄的用處,相對有限。
審問過那兩個林族子弟的神魂后,雷俊也大致知道,此寶既不是對方在蒼靈河河谷參加埋伏時所得,也不是天松山下遭遇兩極天鷲前的收獲,而是此人更早些時候的一點個人奇遇。
只是這林族子弟奇遇了一個他自己也不大用得上的東西。
出于散魂精魄畢竟稀貴,將來或有用處或能與人交易的考慮,這林族子弟瞞著族中長輩,悄悄藏起此寶。
現(xiàn)在,則輾轉(zhuǎn)落到雷俊手里。
雷俊眼下亦不多琢磨,收拾收拾,留待以后再說。
他身在龍虎山,不用擔(dān)心氣機交感下有后患,隨手將那兩個林族子弟的神魂徹底消滅掉,然后收好散魂精魄。
“也不知道蒼靈河與天松山的一五品、一七品兩道機緣,又是什么?”雷俊略微好奇,但不多惦記。
于他而言,那道中上簽就是最好的選擇。
余者讓過便讓過,所謂機緣,本就不好強求。
何況中上簽的五品機緣正合他心意。
雷俊取出那塊巨大的南極寒鐵。
金屬之所以大為扭曲,不問可知,乃是那頭大妖兩極天鷲的手筆。
此寶非大唐所出,也不是南荒物產(chǎn)。
應(yīng)該源于更向南去的遙遠地界。
若非那大妖兩極天鷲無意中卷攜此寶北來,怕不知道什么時候,這南極寒鐵才可能出現(xiàn)在大唐疆域內(nèi)。
雷俊在靜室內(nèi),盤膝打坐。
他頭頂上空,光影浮動,出現(xiàn)自己建立的中央三清宮。
道宮里,飛出一黑一白兩道氣流,赫然卷起那巨大的冰寒金屬,然后進入道宮內(nèi)。