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趨吉避兇，從天師府開始 第954節(jié)（第1頁）

可康明始終對此懷有戒心。

“但……很多時(shí)候，沒有選擇的余地可言?！笨得魑⑽u頭。

龍虎山上，雷俊平靜地看著黃天宗壇挪了地方。

雖然康明已經(jīng)很努力清理，但雷俊留在那里的符箓刻印，不是對方當(dāng)前可以清除的。

對康明挪移黃天宗壇的手法，雷俊頗為贊許。

只是可惜，類似辦法只能用于黃天宗壇這樣相對簡易的宗壇，無法挪移大唐那邊的萬法宗壇或者大漢這邊的龍虎宗壇。

不過對于雷俊而言，這亦可算是提供一重參考。

他并不介意黃天宗壇搬家，也不介意先留著黃天道。

“羅睺”康明前段時(shí)間提供的一條訊息，此刻更讓雷俊感興趣。

消息源自康明發(fā)掘一處大漢蘇州楚族的遺跡。

在今漢人間這邊，蘇州楚族早已沒落。

連蘇揚(yáng)之地，當(dāng)前都是新興名門世家李氏經(jīng)營。

康明在蘇州之外的一處楚族遺跡中，發(fā)現(xiàn)些許遺存的文字記載。

雷俊這個(gè)天書暗面主人放話除了上古符箓派線索外，也收集和天宮舊屬有關(guān)的線索。

康明這趟便在楚族遺跡內(nèi)有了發(fā)現(xiàn)，缺失不少但同時(shí)篇幅亦不短的文獻(xiàn)筆記中，提及一個(gè)雷俊前不久才剛剛聽過對方名號(hào)的人：

楚白榆。

本名鄭白榆，號(hào)北辰先生，娶了楚家女。

結(jié)合昆侖那邊的消息來看，這位漢末大儒經(jīng)歷相當(dāng)富有傳奇色彩，人生不斷逆襲，最終成就儒圣不說，入天宮舊屬后不論修為還是地位亦在短時(shí)間內(nèi)扶搖而上。

其后他不僅讓蘇州楚族元?dú)獯髠蔀樘鞂m舊屬中核心關(guān)鍵人物，只在高天君之下，與寥寥數(shù)人并列。

漢末大劫后，傳聞中鄭白榆身亡，不似高天君等人一樣被張晚彤的前世天瑞居士何穎封在碧落內(nèi)。

但按照康明尋獲，蘇州楚族這份成文于漢末大劫之前的筆記手稿記載，雷俊卻從中看出些別樣的蛛絲馬跡。

筆記手稿殘缺不堪。

但其中一條內(nèi)容引起雷俊的注意：

鄭白榆，曾經(jīng)尋訪九黎中人居住，暗無天日的地海。

記錄很簡單，一筆帶過，記錄者本身也沒放在心上。

但雷俊卻不由自主想起一件事。