偃師一脈圣地玄機觀觀主聶放當前閉關的情況下,代他主持觀中事務的高功長老牛谷壽。
最引人矚目者,乃是同趙蟾陽一樣極少露面的蜀山派開山之祖白湄,此番亦公開現身。
煉器派傳承誕生于上古大劫后的九天十地大千世界,相較于丹鼎派,他們創(chuàng)立之初便跟符箓派關系更近,但不影響白湄此刻公開現身。
純陽宮留守這邊大千世界的祁以成,這時同樣連忙迎上前,和趙蟾陽、蔣漁、木淳陽、隴秋道人等人一同迎請祖師遺蛻返回此方大千世界的終南山祖庭。
仿佛萬物有始有終,又似太陽東升西落。
純陽道人遺蛻,伴隨淡淡金光,漸漸落入純陽宮后山。
黑白太極圖亦消失。
雷俊的尋聲赴感太乙帝身開口言道:“愿純陽祖師安息,我輩道門后人,繼往開來,不負先賢?!?/p>
純陽宮當代宮主蔣漁恭敬行禮:“謹遵掌教天君法旨?!?/p>
趙蟾陽、白湄、元墨白、木淳陽、沈溪、鄧萊、牛谷壽、隴秋道人等人亦行禮:
“謹遵掌教天君法旨?!?/p>
雷俊的尋聲赴感太乙帝身還禮,隨后消散。
十色鶴蓋亦在九天十地大千世界消失。
復再出現于太乙大千世界內。
雷俊端坐五光十色鶴蓋之下。
超品機緣,上上大吉!
護送純陽祖師遺蛻回歸九天十地大千世界純陽宮山門,接下來事自有純陽宮當世傳人和其他丹鼎派一脈修士處置,雷俊不再多過問。
他本人安坐太乙大千世界,靜觀卓抱節(jié)等人對這里的善后處置。
除了坐鎮(zhèn)此間之外,雷俊靜心揣摩那六合之壤。
時光流轉,冬去春來,天漸入夏,雷俊迎來自己二百一十歲生辰。
經過一段時間的揣摩,六合之壤在雷俊法力煉化下,漸漸變了模樣。
原本渾然一體,引聚其他天地靈妙相合化為懸空大陸的土壤,經由雷俊法力周轉,卻呈現分離之勢。
雷俊本人端坐太乙大千世界天界中,以他為中心,上下前后左右,符箓光輝同靈壤彼此凝聚,形成一共六方大印,懸于周圍。
每一方大印,外觀看上去皆只一尺見方,表面玄黃,雖有微光但不耀眼,靈氣深深內斂。
六合之壤雖因此分離,但所化六方大印彼此之間氣息玄奧,內在聯系因為雷俊法力的緣故依然緊密,仿佛不分彼此,只是當前像是皆處于沉眠之中。
雷俊煉化這六合之壤,道理、用途自然同太乙巫尊不同,他自有打算和設想。