昔年天宮舊屬引發(fā)漢末大劫期間,善智慧尊者與白湄一樣,更多置身事外。
白湄是本人無心關(guān)注,只在被動(dòng)卷入其中時(shí),方才有些反應(yīng)。
善智慧尊者則是沒有參加也沒有阻止,在外圍默默觀察。
大劫席卷四方,不論有心無心,難有當(dāng)真逍遙事外者。
善智慧尊者亦在期間有得有失。
得,入主須彌,鎮(zhèn)壓貔貅。
失,自身狀況非常不佳,直至今日都還沒有徹底恢復(fù),及至先前法儀中斷貔貅走脫,更是雪上加霜。
如今人間變遷,因果紛擾,善智慧尊者亦不敢說自己能把握全部變化。
此刻除了交代梵達(dá)陀、阇底羅等人繼續(xù)關(guān)注昆侖、大唐人間外,便是他本人通過梵達(dá)陀、諾布上人送回的線索,繼續(xù)妥善準(zhǔn)備空桑那邊。
不過,末了,他額外吩咐佛部之主毗摩舍:“兩晉人間那邊,多關(guān)注天地靈氣變化?!?/p>
毗摩舍恭敬行禮:“是,弟子謹(jǐn)記尊者吩咐。”
如今須彌金剛界五部接觸過的眾多人間中,只有兩晉人間,還沒開始天地靈氣潮涌。
不排除還有其他類似人間的可能,但在當(dāng)前已知情況下,這是最需要關(guān)注的地方之一。
所有人間皆天地靈氣潮涌,則可能眾多人間合流,重現(xiàn)漢末大劫前的人間世界。
屆時(shí)除了各方人間的碰撞和融合外,最重要的影響,便是仙境中人自此可以常留人間,自如行走。
“先前尊者吩咐的一些準(zhǔn)備,我們?cè)诒睍x王朝已經(jīng)開始著手安排?!?/p>
毗摩舍稟報(bào)道:“小西天那邊,似也有相近動(dòng)作……”
兩晉人間天地靈氣潮涌不見征兆。
自然的不來,人便開始考慮人工催發(fā)之法。
不一定要立刻實(shí)施,但要開始先期進(jìn)行準(zhǔn)備,哪怕最后凝而不發(fā)。
甚至如果娑婆那邊有安排,須彌還會(huì)加以破壞。
人間何其廣大,天地何其浩瀚。
哪怕經(jīng)過人間分流,哪怕是善智慧尊者、普光尊者等已經(jīng)凝聚佛門金身的強(qiáng)者,在人間造成破壞簡單,想要推動(dòng)一方人間整體天地靈氣潮涌變化,卻不是易事。
但正因?yàn)槿绱?,才要早早未雨綢繆。
對(duì)于娑婆普光尊者跟自己相同打算,善智慧尊者并不意外,微微頷首:“無妨,繼續(xù)?!?/p>
佛部之主毗摩舍應(yīng)道:“是,尊者?!?/p>