但與張夢(mèng)晨印象中曾經(jīng)聽(tīng)聞的巫羅形象不一。
傳聞中靈山十巫之一的巫羅,也是位女性大巫,并且不同于常年黑紗罩面的巫姑雷蕾,巫羅乃是面目大白于天下的美艷女子。
可眼下么……
分明是個(gè)身材中等偏瘦,皮膚黝黑,形容略有幾分落拓的中年男子。
對(duì)方形象陌生,此前五代十國(guó)人間,似是從未現(xiàn)世過(guò)。
如果不是傳言有誤的話,那可能是巫羅新近換人了。
對(duì)于時(shí)常同娑婆佛門角力的靈山巫門而言,這倒也不是多么離奇的事情。
張夢(mèng)晨不僅不會(huì)動(dòng)問(wèn),面上更不見(jiàn)任何異狀。
再怎么陌生,眼前這位巫羅也是實(shí)打?qū)嵕胖靥旖瞪窬辰绲拇笪住?/p>
張夢(mèng)晨此番便是老老實(shí)實(shí)隨同對(duì)方,一起前往大矩。
取代已沒(méi)落的懸天寺,成為五代十國(guó)人間新一代佛門持戒一脈圣地的琉璃禪院中,智泉方丈正接待來(lái)自五代十國(guó)小西天的高僧渡慈大師。
渡慈大師雙掌合十:“方丈師兄此番不能前來(lái),這次大矩之行,要請(qǐng)智泉師兄主持局面?!?/p>
智泉方丈先客氣一句:“豈敢?!?/p>
然后他輕聲問(wèn)道:“渡明師兄眼下……”
五代十國(guó)小西天方丈渡明大師,南晉小西天方丈寶能大師,再加上普光尊者關(guān)門弟子重晦禪師,便是如今娑婆佛門三位九重天法身圓滿修為的高僧。
娑婆佛門在五代十國(guó)人間的傳法與經(jīng)營(yíng),主要便是渡明大師主持。
渡慈大師則輕聲道:“靈山巫真新近來(lái)了這方人間,方丈師兄在關(guān)注對(duì)方的動(dòng)作,如果巫真要入大矩,方丈師兄也會(huì)
兩不相幫雷天師
雷俊視線從半空中移向下方。
這懸天淵谷的源頭處在上方天穹云霄之上。
而第一道中中簽提及的谷口,則反過(guò)來(lái)位于地面。
大地開(kāi)裂,溝壑縱橫,淵谷不斷向下延伸,并反而變得開(kāi)闊,在地面上隱約形成類似谷地般的存在。
在那里,也有可能獲取一道二品機(jī)緣么?
只是二品機(jī)緣,對(duì)應(yīng)的居然是道中中簽,當(dāng)前風(fēng)險(xiǎn)和未來(lái)后患并存。
對(duì)照雷俊當(dāng)前修為實(shí)力,簽運(yùn)如此顯示,則當(dāng)前風(fēng)險(xiǎn)和未來(lái)后患,都可以說(shuō)得上非同小可。