黑巖小說(shuō)

趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第1190節(jié)（第2頁(yè)）

典禮在中央霄頂舉行。

沈溪得大逍遙，于整個(gè)蜀山派來(lái)說(shuō)都是天大喜事，非只南峰一家慶祝。

煉器派老祖師白湄雖然尚在，但這位開(kāi)山老祖行事實(shí)在太過(guò)隨性，叫蜀山派眾人無(wú)可奈何之余，常感到惋惜。

如今沈溪推開(kāi)仙門(mén)得大逍遙，令蜀山派時(shí)在這個(gè)時(shí)代，實(shí)打?qū)嵰矒碛幸晃幌删掣呤帧?/p>

雖然沈溪平日里同樣逍遙得很，但相較于白湄，情況終究是好許多。

封霆、秦采薇輩分稍低，但抵達(dá)蜀山霄頂后，沈溪連同東峰掌門(mén)章太岡等蜀山高手一同親自接待。

得雷俊私人賀禮，沈溪看見(jiàn)那經(jīng)過(guò)一道“加工”手續(xù)的水流光，不禁雙目一亮。

他細(xì)細(xì)揣摩體會(huì)有單時(shí)間后，方珍而重之收下：“掌教厚賜，沈溪銘感五內(nèi)?！?/p>

封霆忙代自家恩師答禮：“沈真君言重了，唯愿前輩修行順?biāo)?，一日千里?！?/p>

雷俊不似沈溪是宙光仙體，也不似許元貞是太始道體。

但到他如今的修為境界與實(shí)力，對(duì)時(shí)間同空間奧妙道理同樣有較為深入的揣摩和鉆研。

他煉制水流光，便融入了關(guān)乎時(shí)間光陰的道理意境。

沈溪身懷宙光仙體根骨，但當(dāng)前修為境界同雷俊有差異。

故而雷俊所傳，于沈溪而言亦有巨大妙用。

他已經(jīng)將自己的朝夕劍，留給蜀山南峰。

道家煉器派登仙者，稱(chēng)大逍遙，又稱(chēng)天仙，得成者遨游太虛、橫渡星海亦不過(guò)等閑。

其神魂至此已經(jīng)可以完全由實(shí)轉(zhuǎn)虛，因而無(wú)視普天之下絕大多數(shù)各路修士的攻擊。

修為相近的情況下，唯有極少數(shù)特殊法門(mén)，才可能傷及道家煉器派大逍遙。

到如此境界，本命法寶后續(xù)祭煉會(huì)隨主人一同轉(zhuǎn)為太虛之寶。

尤其沈溪畢生修為皆在一口朝夕劍上，溫養(yǎng)祭煉，理所應(yīng)當(dāng)。

但沈溪放棄了，決心將朝夕劍留給蜀山南峰，留給后世子孫。

說(shuō)來(lái)蜀山南峰此前一直是鎮(zhèn)山之寶最少的一脈蜀山派傳承。

雖然紫青雙劍被供奉在中峰霄頂，但大唐一脈執(zhí)掌的東峰當(dāng)前仍有四劍傳承至寶。

大漢一脈執(zhí)掌的北峰如果連同早年開(kāi)山六寶之一的九霄元陽(yáng)尺也算上，當(dāng)前合計(jì)共有五件頂尖法寶。

大明一脈的西峰同南晉一脈的南峰早年算是同病相憐，在各自人間處境都不佳，頭頂上有龐然大物壓著，只能謹(jǐn)慎求存。

但西峰當(dāng)前掌握的至寶，加上乾坤日月壺，合計(jì)也有六件。

而南峰此前的數(shù)量是……兩件。