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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第1209節(jié)（第1頁(yè)）

一品，可拓展。

由不得雷俊不多聯(lián)想。

不過(guò)眼下時(shí)機(jī)不對(duì)，雷俊當(dāng)下只先收取那玄元紫炁，待晚些時(shí)候再細(xì)細(xì)揣摩查驗(yàn)。

金岸光輝閃爍的同時(shí)，玄元紫炁激蕩，同時(shí)吸引其他人的注意力。

雷俊雙瞳中，天通地徹法箓光輝流轉(zhuǎn)，映照出龐大如廂屋的車架，車架上有四個(gè)人的身影。

一個(gè)年輕儒生充當(dāng)御者。余下三人皆是飽學(xué)鴻儒。

雷俊沒(méi)跟他們打過(guò)交道。

但那三個(gè)中年文士的相貌外觀，他并不陌生。

來(lái)這方儒林大千世界時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但通過(guò)張晚彤、蕭春暉，雷俊對(duì)這里的人面有不少了解，看過(guò)許多相關(guān)畫像圖譜。

尤其是前不久他才跟張晚彤聊起這幾人。

丘禮之下齊魯丘家有數(shù)的儒家圣人，丘宣和。

丘禮當(dāng)面，他身為晚輩修為實(shí)力亦有不如，故而看上去執(zhí)弟子禮，全不起眼。

但事實(shí)上丘宣和本人亦是仙境二重的儒家圣人，單獨(dú)出門在外，同樣是儒家舊學(xué)在這方大千世界的頂點(diǎn)人物之一，足以同其他頂尖世家名門家主說(shuō)文論道，當(dāng)下出門在外，亦由族中旁的年輕子弟來(lái)充當(dāng)他的御者。

和丘宣和一同乘車之人，一個(gè)是袁州霍家當(dāng)代家主霍振，另一個(gè)則是原屬于儒家新學(xué)但當(dāng)前轉(zhuǎn)化立場(chǎng)，期許成為未來(lái)暨陽(yáng)游家家主的微雨齋主游越寧。

事情本來(lái)已見(jiàn)曙光。

游越寧轉(zhuǎn)投儒家舊學(xué)。

新學(xué)方面領(lǐng)袖之一的儒家素王焦飛陽(yáng)雖然沒(méi)過(guò)世但負(fù)重傷。

兩減一加之下，此消彼長(zhǎng)，足以直接影響儒林大千世界整體格局。

游越寧之外，居中協(xié)調(diào)的霍振亦與有榮焉。

豈料時(shí)之淵突生變故，不僅打亂原本大千世界局面，更直接威脅袁州霍家祖地和向西遷居的游氏族人。

霍振、游越寧趕回這邊，丘禮亦攜丘宣和隨行。

大滅菩薩、鄭白榆、百目妖樹(shù)你方唱罷我方登臺(tái)，亂戰(zhàn)之后留下個(gè)巨大的爛攤子，也留下?tīng)縿?dòng)四方人心的希望。

丘禮當(dāng)前也向大江上游的渝州趕去。

丘宣和三人得吩咐留下來(lái)，一方面穩(wěn)定時(shí)之淵不要妄動(dòng)，以免殃及下方人間袁州等地，另一方面則查明金岸、紫海、銀淵怪異變化的源頭。

儒家新學(xué)方面，同樣有連峰、張拙等人關(guān)注這里。

雖然吳海林、嚴(yán)傲云因?yàn)榕缘脑虍?dāng)前相繼離開(kāi)，但憑他們的修為、眼力，不難看出時(shí)之淵當(dāng)前變化異乎尋常，事必有因。