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趨吉避兇，從天師府開始 第1169節(jié)（第2頁）

雷俊令上清玉宸仙竹在仙云中靜靜溫養(yǎng)。

他本人則再召出自己另外兩件成道法寶。

玉清周天法鏡和太清八景寶蓑。

前者暫時(shí)不用特殊處理，雷俊只以自己成就太極道體，境界提升后的法力加以溫養(yǎng)。

自高天隨由時(shí)之淵返回后，雖然雷俊成功挫退對(duì)方，但接下來都將玉清周天法鏡收回，輕易不流入人間天地。

自雷俊登仙后，玉清周天法鏡神通奧妙同樣隨之水漲船高，行于天際，高居寰宇，觀照四方而自身極為隱蔽。

但似高天隨那般修為實(shí)力的人，如果沒有夠分量的高手吸引其注意力或者因?yàn)閯e的要事分心，其感知能力同樣敏銳而又廣闊，便是寰宇虛空中的特殊存在都可能被他洞察，玉清周天法鏡同樣如此。

是以雷俊當(dāng)前收回這件法寶，換個(gè)角度發(fā)揮其作用，使之成為自己尋聲赴感太乙帝身的一部分輔助。

尋聲赴感太乙帝身自然玄妙，異常精準(zhǔn)。

但同樣可能遭受外力干擾。

玉清周天法鏡從旁輔助，能令雷俊這門仙訣根基更加穩(wěn)固。

針對(duì)當(dāng)前的主要對(duì)手，于雷俊等人而言，尋聲赴感太乙帝身重要性甚至凌駕于雷俊其他三門仙訣之上，與三洞三天太上龍虎仙陣并列。

這門仙訣同大陣組合在一起，方才可以確保雷俊面對(duì)高天隨保持主動(dòng)權(quán)，令對(duì)方暫時(shí)知難而退。

沒有破解辦法前，高天隨即便傷愈，也不會(huì)卷土重來。

但雷俊并不就此滿足。

他此刻同玉清周天法鏡相對(duì)而坐，目視鏡中自己的倒影，久久沉思。

黑白太極圖再現(xiàn)，漸漸充斥鏡面，取代雷俊本人模樣。

與此同時(shí)，雷俊自己眉心處同樣出現(xiàn)黑白太極圖，閃動(dòng)靈光，二者相對(duì)。

圍繞玉清周天法鏡，接下來也出現(xiàn)茫茫清氣繚繞，最終仿佛生成無形的祥云烘托。

雷俊微微頷首，法寶在清氣祥云烘托下，如先前上清玉宸仙竹一樣，飄到一旁，慢慢溫養(yǎng)。

雷俊這時(shí)再看三件法寶中最后一件太清八景寶蓑。

寶蓑展開之后，如現(xiàn)八景道宮，占地廣闊，懸于萬法宗壇內(nèi)。

繼光陰刀魄、浩然玄圭、靈山玉骨、金剛經(jīng)輪被熔煉入其中后，雷俊再陸續(xù)祭煉其他寶物，成為眼前八景道宮中的奇景。

有占據(jù)靈山、碧落后，總結(jié)整理阮喬、王殿臣這般頂尖巫門高手所留下的眾多巫門奇珍，也有先前相繼斬殺鯤鵬妖圣、獨(dú)目妖圣的種種收獲。

于是，繼武道兵擊、儒家經(jīng)學(xué)、佛門手印、巫門咒祝之后，太清八景寶蓑內(nèi)再陸續(xù)融入巫門蠱術(shù)甚至與妖魔相關(guān)的力量意境。

太清弘法，廣及天地，不拘門類，包羅萬象。