雷俊本人當(dāng)前則在秘密招待另一位客人……
天瑞居士,張晚彤。
雙方很熟悉,但這次會(huì)面很私密。
甚至名義上,張晚彤此番沒有親身前來觀禮,只派了張盈一行作為代表。
之所以不通過儒家見字如面或者道家傳音符箓聯(lián)系,原因在于雷俊希望張晚彤幫他一個(gè)忙。
“恕貧道冒昧,想請居士相助,幫忙復(fù)現(xiàn)一個(gè)人的生平與法門,當(dāng)中可能頗為不易,只望盡最大可能詳實(shí)便足矣……”雷俊言道。
他的要求出乎張晚彤預(yù)料。
不是高天隨。
不是鄭白榆。
不是吳海林。
也不是大滅菩薩亦或者百目妖樹那般存在。
如果是龍虎山祖天師亦或者其他傳說中的道門祖師、神祇,張晚彤都不至于感到意外。
但是……
雷俊語氣平和:“……貧道想請居士,復(fù)現(xiàn)皇天?!?/p>
仙境三重,洞玄歸真
皇天。
同道門倒也不能說全然不沾邊。
因?yàn)榈篱T同上古天宮的糾葛,皇天于道門亦有玉皇大天尊等相應(yīng)的尊名。
不過在這個(gè)世界,后世對皇天的印象更多還是在于曾經(jīng)由古帝人皇最終晉為天皇,執(zhí)掌天庭,立下天宮規(guī)條統(tǒng)御三界的那位天宮之主。
民間更多以“皇天后土”稱之,乃至稱為“老天爺”。
于后世修行者而言,這位曾經(jīng)的三界之主頗有爭議,因其欲要超脫而引發(fā)的上古大劫,動(dòng)蕩三界,令萬仙與眾生皆凋零。
無數(shù)生靈在那場大劫中化為塵埃。
無數(shù)仙佛在那場大劫中紛紛隕落。
便是三界,也因此異變,最終分流為如今的多方大千世界。
種種原因,世人如今提起當(dāng)年皇天,都諱莫如深。
但了解上古秘聞?wù)?,往往都對那位曾?jīng)的天宮之主有個(gè)共同的定義: