黑巖小說(shuō)

第10666章 倉(cāng)廩盈實(shí) 雨林奇聞（第1頁(yè)）

乾封二年末的南洋，天高云淡，海風(fēng)送爽。華胥七州廣袤的土地上，彌漫著一種滿足而歡欣的氣息。

婆羅洲核心區(qū)的稻田里，金黃的稻穗沉甸甸地垂著頭，農(nóng)人們臉上洋溢著收獲的喜悅，嶄新的腳踏打谷機(jī)（格物院農(nóng)業(yè)司的最新改良）在田間嗡嗡作響，效率遠(yuǎn)勝往年。鏈州、琉求的漁港內(nèi)，滿載著漁獲的船只正在卸貨，晾曬的魚(yú)干在陽(yáng)光下泛著銀光。盤(pán)州與云崖州的香料園中，丁香與豆蔻的芬芳混合著海風(fēng)，沁人心脾。爪哇北、中、南三洲廣袤的種植園里，甘蔗、椰子和新引種的茶樹(shù)長(zhǎng)勢(shì)喜人，工坊里飄出蔗糖熬煮的甜香。

墨城、金州、霞嶼（爪哇東端新興港口）等主要港口，桅桿如林，舳艫相接。懸掛著日月星辰旗與各地商會(huì)旗幟的船只川流不息，將七州的物產(chǎn)運(yùn)往各地，又滿載著礦石、木材、手工制品歸來(lái)。市集上貨物琳瑯滿目，來(lái)自不同州、甚至不同族群的商販用帶著口音的華胥通用語(yǔ)討價(jià)還價(jià)，秩序井然。

國(guó)庫(kù)的賬冊(cè)上，記錄著前所未有的稅收與各州上繳的盈余。各州府庫(kù)充實(shí)，足以支撐龐大的行政開(kāi)支、持續(xù)的格物院研發(fā)投入以及日益增長(zhǎng)的海軍維護(hù)費(fèi)用。街道上，尋常百姓家的餐桌上也多了幾分豐盛，孩童們穿著整潔的棉布衣服在學(xué)堂外嬉戲，朗朗讀書(shū)聲與港口的汽笛、工坊的機(jī)械聲交織成一曲繁榮的樂(lè)章。

這是一派真正的盛世景象，是多年開(kāi)拓、經(jīng)營(yíng)與制度建設(shè)的成果。豐收帶來(lái)的不僅是物質(zhì)的充盈，更是彌漫在整個(gè)華胥國(guó)上空的那種安定、自信與蓬勃向上的朝氣。元首官邸每日收到的各地匯報(bào)，也大多是關(guān)于新增墾地、工坊投產(chǎn)、學(xué)堂落成之類的喜訊。

然而，在這片看似已達(dá)頂峰的繁榮與滿足之下，一股探尋更廣闊天地、挑戰(zhàn)未知界限的暗流，已悄然在最高決策層的心中萌動(dòng)。穩(wěn)固的根基，從來(lái)都是為了支撐更高遠(yuǎn)的眺望。倉(cāng)廩盈實(shí)之后，華胥的目光，注定將投向那海天相接的朦朧之外。

就在舉國(guó)上下沉浸在豐收的喜悅中時(shí)，一份來(lái)自最偏遠(yuǎn)的雨林州的加急密報(bào)，被呈送至墨城元首官邸。這份密報(bào)并非關(guān)于叛亂或?yàn)?zāi)荒，卻以其匪夷所思的內(nèi)容，在平靜的水面下投下了一顆巨石。

發(fā)出密報(bào)的，是奉命深入雨林州東部、進(jìn)行地理測(cè)繪與資源勘探的墨羽特遣小隊(duì)。這支小隊(duì)由格物院的地理、博物學(xué)者，經(jīng)驗(yàn)豐富的叢林向?qū)?，以及精銳的墨羽護(hù)衛(wèi)組成。他們跋涉了數(shù)月，穿越了常人難以想象的茂密雨林和險(xiǎn)峻山脈。

密報(bào)中詳細(xì)描述了他們?cè)谝粋€(gè)從未被標(biāo)注在任何華胥海圖上的河谷地帶，與一支陌生族群的意外接觸。

這支族群自稱“瑪雅人（maya）”。他們的容貌與華胥治下任何族裔都迥然不同——膚色呈古銅，面部輪廓鮮明，黑發(fā)濃密，身形相較于南洋土著更為勻稱挺拔。他們穿著色彩鮮艷、織有復(fù)雜幾何圖案與奇異神只形象的棉布衣物，佩戴著用翡翠、黑曜石和黃金制成的精美飾品。

更令人震驚的是他們展現(xiàn)出的文明痕跡?？碧叫￡?duì)在瑪雅人引導(dǎo)下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)了他們建立在河谷臺(tái)地上的聚居地——那里聳立著以巨石壘砌的、階梯狀的金字塔形建筑（報(bào)告中將此描述為“層疊如階，頂端平整，似為祭祀通神之所”），以及用石灰?guī)r建造的宮殿基址和觀測(cè)星象的石制圓盤(pán)（可能是早期天文觀測(cè)臺(tái)）。

墨羽小隊(duì)中精通數(shù)理格物的成員，設(shè)法記錄了部分瑪雅人使用的象形文字，其結(jié)構(gòu)與已知的任何文字體系毫無(wú)關(guān)聯(lián)，復(fù)雜而神秘。他們還觀察到瑪雅人擁有極其精確的歷法，似乎對(duì)天體運(yùn)行，尤其是金星周期有著超乎尋常的理解。他們甚至擁有獨(dú)特的數(shù)學(xué)體系，包括“零”的概念（報(bào)告中以“彼計(jì)數(shù)之法，有空位以代無(wú)，精妙絕倫”來(lái)描述）。

“……其文明形態(tài)，自成一體，精深玄奧，與中原、天竺、波斯乃至大食所知，皆大相徑庭?！泵軋?bào)的結(jié)尾，勘探隊(duì)長(zhǎng)以難以置信的語(yǔ)氣寫(xiě)道，“彼等自東方更高之山地、更密之林海而來(lái)，似為遷徙之一支。其言語(yǔ)不通，然觀其器物、建筑、歷算，絕非蒙昧部落，實(shí)乃一失落在雨林深處之高度文明！”

這份密報(bào)，連同幾件小心翼翼帶回的瑪雅黑曜石匕首、彩繪陶器碎片以及繪有神秘圖案的樹(shù)皮紙樣本，被一同密封送達(dá)。

東方墨仔細(xì)審視著這些來(lái)自另一個(gè)未知文明的物證，聽(tīng)著勘探隊(duì)代表的當(dāng)面補(bǔ)充匯報(bào)，他那向來(lái)平靜如深潭的眼眸中，也泛起了難以抑制的波瀾。世界，遠(yuǎn)比他此前想象的更為遼闊，也更為奇妙。華胥在南洋的開(kāi)拓，似乎剛剛揭開(kāi)了覆蓋在真正世界地圖上的一角帷幕。

這則來(lái)自雨林深處的“奇聞”，如同一道閃電，瞬間照亮了認(rèn)知的盲區(qū)，也點(diǎn)燃了探索未知的熊熊火焰。它不僅證實(shí)了在浩瀚太平洋的彼岸存在著迥異的文明，更迫使他們思考：華胥所知的“天下”，究竟有多大？在這片廣袤的雨林之外，在那無(wú)垠的東方海洋彼岸，又隱藏著多少不為人知的秘密？