黑巖小說

第713章 第歐根尼的木桶哲學(xué)（第2頁）

柏拉圖曾定義“人是無毛兩足動物”，他立刻拔光公雞羽毛拎到學(xué)院，嘲諷道：“你們教授落榜了，這雞比人更符合定義?！?/p>

最經(jīng)典的當(dāng)屬他的“人類鑒定術(shù)”——白天舉著燈籠滿街照人臉，宣稱“我在找人”。

當(dāng)被問找到?jīng)]，他指著路過的政客說：“找到個會說話的皮囊?！?/p>

有次在劇院散場時逆流而入，面對勸阻振振有詞：“我這輩子都在練習(xí)與愚蠢背道而馳?！?/p>

這些犀利的言辭讓他的敵人又恨又怕，卻讓追隨者奉為真理。

他創(chuàng)造了最早的“躺平學(xué)”，堪稱反內(nèi)卷職場教科書。

當(dāng)全城備戰(zhàn)修筑工事時，他快樂地滾著木桶加入：“看到你們這么忙，我也得找點事做。”

被賣為奴隸后，他反而把主人訓(xùn)得服服帖帖，最后主人感嘆：“我家來了顆福星?！?/p>

面對工作邀請，他拒絕理由堪稱經(jīng)典：“我不想連吃早飯都要別人批準(zhǔn)。”

晚年有人勸他安分點，他反駁：“終點將至，更要沖刺！”

臨死前囑咐學(xué)生把他臉朝下埋葬：“反正世界早晚要顛倒?！?/p>

結(jié)果葬禮變成大型迷惑現(xiàn)場——送葬隊伍抬著木桶繞城三周，沿途群眾紛紛往桶里扔面包，以為是在施舍，實則是在完成哲學(xué)家的“終極行為藝術(shù)”。

這位哲學(xué)家的生活本身就是大型沉浸式戲劇。

他曾在集市當(dāng)眾自慰，面對震驚的圍觀者解釋：“這和揉肚子解餓同理，都是自然的需要。”

把神廟當(dāng)公共廁所，理由是“神應(yīng)該不介意分享”。

甚至開發(fā)了“哲學(xué)乞討法”——收到食物說謝謝，被扔石子就罵街，完美實踐“以德報德，以直報怨”。

有次暴雨沖走木桶，他淡定地躺在新找到的酒桶里，用燒紅的鐵片在桶壁刻上“精裝海景房”字樣。

當(dāng)游客問他如何保持快樂，他掏出個爛蘋果：“聞聞，這是自由的芬芳！”

連死亡都充滿行為藝術(shù)感——九十歲壽終正寢時，他正和人打賭“我能用放屁演奏國歌”，成為古希臘最荒誕又最詩意的謝幕。

在這些看似瘋癲的舉動下，藏著尖銳的哲學(xué)批判。

他撕碎紙幣撒向人群：“真正的貨幣是良知”。

本小章還未完，請點擊下一頁繼續(xù)閱讀后面精彩內(nèi)容！

看見商人炫耀賬本，掏出塊石頭：“我的財富永不貶值”。

當(dāng)權(quán)貴們忙著建造宮殿，他在城門口掛出告示：“心靈裝修公司開業(yè)，首單免費”。

他曾在演講中說：“人們?yōu)榱颂摷俚氖孢m奔波，卻忘了真正的自由是放下枷鎖?！?/p>