黑巖小說(shuō)

第710章 赫拉克利特：“火之哲人”（第2頁(yè)）

次日他的新作《論流動(dòng)與固定馬桶》驚現(xiàn)雅典圖書(shū)館，引發(fā)衛(wèi)浴商人集體膜拜。

書(shū)中詳細(xì)分析了不同材質(zhì)馬桶的“流動(dòng)特性”，甚至提出“馬桶水位與宇宙真理的關(guān)聯(lián)”。

商人們紛紛按書(shū)中描述改造自家馬桶，希望借此吸引哲學(xué)家顧客。

結(jié)果雅典衛(wèi)城下的公共廁所竟成了哲學(xué)沙龍，市民們邊如廁邊討論“河流理論的現(xiàn)代應(yīng)用”。

“請(qǐng)來(lái)波斯當(dāng)國(guó)師，黃金美女隨你挑！”

波斯使臣念完大流士的邀請(qǐng)函，卻見(jiàn)赫拉克利特正用皇家信箋折紙船：“告訴你們國(guó)王，我的心靈比波斯國(guó)庫(kù)還富裕。”

使團(tuán)廚師試圖用烤駱駝腿誘惑他，反被哲學(xué)家用羊骨簽現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)：“這根骨頭里藏著畢達(dá)哥拉斯定理！看，三角形三邊關(guān)系一目了然！”

三個(gè)月后，波斯宮廷流行起“赫拉克利特式拒絕”：大臣們遇到難題就說(shuō)“我的智慧像愛(ài)琴海般深不可測(cè)”。

大流士在日記中哀嘆：“早知該送他整船骰子！”

而當(dāng)事人正蹲在神廟臺(tái)階上，用石榴籽與流浪狗玩概率游戲。

他聲稱(chēng)每顆石榴籽的滾動(dòng)軌跡都預(yù)示著宇宙的某種變化，甚至讓狗群按照特定路線奔跑來(lái)驗(yàn)證“萬(wàn)物皆流”的理論。

這場(chǎng)“人狗哲學(xué)實(shí)驗(yàn)”引來(lái)市民圍觀，有人笑稱(chēng)這是“薩摩斯島的流浪哲學(xué)家與狗的辯論賽”。

晚年患水腫病的赫拉克利特，把醫(yī)生開(kāi)的藥方折成紙鶴：“你們連體液的流動(dòng)規(guī)律都不懂！”

某日突發(fā)奇想，用新鮮牛糞敷滿全身：“讓大地吸收多余的水分！”

他聲稱(chēng)這是“有機(jī)物治療的終極實(shí)踐”，甚至邀請(qǐng)路過(guò)的牧羊人觀摩“哲學(xué)治療法”。

結(jié)果被烈日烤成“哲學(xué)叫花雞”，驚得牧羊人以為發(fā)現(xiàn)新型木乃伊。

臨終前他仍堅(jiān)持口述著作：“記住。。。牛糞的溫度差。。。”

弟子們含淚記錄下《論有機(jī)物的熱力學(xué)應(yīng)用》，這份手稿后來(lái)被亞麻布商人用作包裝紙，間接促成埃及造紙術(shù)改良。

而被他嫌棄的醫(yī)生群體，此后三百年都在教科書(shū)里嘲諷：“某些哲學(xué)家死于自己的流體力學(xué)?！?/p>

中世紀(jì)修士為“赫拉克利特洗澡頻率”吵翻屋頂，有人堅(jiān)持他每周洗三次，有人堅(jiān)持每月洗一次，爭(zhēng)論焦點(diǎn)在于：“火之哲人洗澡時(shí)會(huì)不會(huì)順便思考宇宙真理？”

文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)芬奇按他理論設(shè)計(jì)“永動(dòng)骰子機(jī)”，試圖用機(jī)械裝置驗(yàn)證概率與神諭的關(guān)系，結(jié)果因齒輪設(shè)計(jì)失誤導(dǎo)致機(jī)器暴走，被佛羅倫薩貴族當(dāng)作神跡供奉。

現(xiàn)代科學(xué)家用流體力學(xué)驗(yàn)證牛糞療法，發(fā)現(xiàn)其中確實(shí)存在某種“有機(jī)熱交換原理”，結(jié)果登上《搞笑諾貝爾獎(jiǎng)》舞臺(tái)。

2024年雅典奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，主火炬以“永恒活火”為理念設(shè)計(jì)，卻因工程師過(guò)度解讀“按尺度燃燒”發(fā)生控火事故，恰巧印證了哲人“萬(wàn)物皆流”的預(yù)言。

當(dāng)考古學(xué)家從神廟遺址挖出那枚傳奇骰子時(shí)，二十面體上仍清晰刻著哲學(xué)家的臨終感悟：“最高貴的游戲，是與無(wú)常博弈?！?/p>