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第四十四章 下山去，三和坊（第1頁(yè)）

第四十四章下山去，三和坊

“且讓我嘗嘗，內(nèi)峰弟子才能享用的養(yǎng)精丸，到底是個(gè)什么味兒?！?/p>

這天晌午。

姜異來(lái)到此前天書(shū)指示的“最佳修煉地點(diǎn)”，赤焰峰以北雪林中。

養(yǎng)精丸到手，他未存藏著掖著以待后續(xù)的心思。

阿爺特意說(shuō)過(guò)，魔道法脈的修士，須得謹(jǐn)記“物盡其用”四個(gè)大字。

有多少花多少，有什么使什么，爬上去再談其他。

故而早在前古之際，魔道境界森嚴(yán)，少有同級(jí)相爭(zhēng)，最喜歡以上欺下。

上修從不把下修當(dāng)回事，皆作采取之材，動(dòng)輒煉化。

只不過(guò)后頭“宗字頭”的法脈更迭，又是一輪變化，行事風(fēng)格發(fā)生改易。

這些模模糊糊的流傳舊事，姜異也是偶爾從楊峋口中聽(tīng)得幾句。

他收攏飄浮不定的心思，就地而坐，置身雪中，開(kāi)始準(zhǔn)備行功。

據(jù)李若涵解釋?zhuān)@養(yǎng)精丸最大的用處，并非提升修為，茁壯本元，而在于“明氣醒神，采精補(bǔ)腦”。

尤其頭回服用，效果顯著！

“練氣五重最難過(guò)之處，就是‘元關(guān)內(nèi)府’?！?/p>

姜異曾伏請(qǐng)?zhí)鞎?shū)，仔細(xì)問(wèn)過(guò)，大致獲悉其中奧妙。

所以也能明白養(yǎng)精丸之貴，具體展現(xiàn)在何處。

“依著道書(shū)所言，元關(guān)內(nèi)府非凡竅，而是乾坤共合成。

這話(huà)仔細(xì)解析一番，大概就說(shuō)，元關(guān)內(nèi)府乃是個(gè)‘虛無(wú)之窟’，無(wú)形無(wú)影，渺茫難尋?！?/p>

姜異手握小瓶，紛雜念頭如重物墜水面一點(diǎn)點(diǎn)向下沉，進(jìn)入專(zhuān)注凝神之狀態(tài)。

“《小煅元馭火訣》描述極為模糊，只道‘自無(wú)生有’，‘內(nèi)含天然真宰’。

阿爺注解也籠統(tǒng)，稱(chēng)元關(guān)內(nèi)府之妙，在于‘靜則集氤氳而棲真養(yǎng)息，宰生生化化之原，動(dòng)則引精華而向外發(fā)散，為大小闔辟之連接樞紐’。

害，修士果然都不會(huì)說(shuō)人話(huà)，還得看天書(shū)！”

姜異搖頭感慨，若無(wú)天書(shū)相助，自己不曉得要走幾多彎路，踩幾多陷坑。

這字字晦澀，如蘊(yùn)百意的法訣秘要，當(dāng)真有人可以無(wú)師自通嗎？

“還好我先前得空補(bǔ)過(guò)課了，不至于一頭霧水?！?/p>

姜異傾倒小瓶，龍眼般大的圓潤(rùn)藥丸滾到手心，輕輕拈起，仰頭吞下。

養(yǎng)精丸一入喉，行功搬運(yùn)，徐徐煉化。

“由四重邁入五重，奧旨在于‘氣血煉精，真鉛凝神，兩者團(tuán)聚，相摩而激之’，自此，元關(guān)開(kāi)，內(nèi)府辟！

隨后交坎離，立爐鼎，轉(zhuǎn)橐龠，建斗柄！”

姜異很快就嘗到養(yǎng)精丸的“滋味”，起初宛若涓涓細(xì)流，滋養(yǎng)血肉。