“無(wú)論仙道、魔道,法脈等級(jí)森嚴(yán)。
最下者,是小門和小派,劃幾座峰頭就算根基。
往上的‘千年大教’,可以占山圈地,拘拿靈脈,接受數(shù)國(guó)供奉。
更高一層,就是稱制開(kāi)府,雄踞一洲的‘神宮天府’了,堪稱道統(tǒng)巨擘。
至于還有沒(méi)有更厲害的……便不是你我可以揣度的了?!?/p>
姜異把楊峋這番講解梳理一下,籠統(tǒng)概括為“小作坊、大工廠,本地龍頭,一洲巨企”。
“這么看,修道之路,當(dāng)真漫長(zhǎng)。
想要正兒八經(jīng)入門,至少得是‘千年大教’的弟子,才算有前程可言。
否則,以小作坊和大工廠的體量而言,上升空間比較狹窄?!?/p>
經(jīng)由楊峋這番指點(diǎn),姜異對(duì)于“道統(tǒng)”的認(rèn)知更加清晰。
他遂又好奇問(wèn)道:
“執(zhí)役之前所提到的練氣鄉(xiāng)族,又是哪一層級(jí)?”
楊峋面容冷硬,好像天生就不會(huì)給人好臉色看,但耐心卻夠,輕聲道:
“休看小門小派位于道統(tǒng)最下,卻也能影響幾十萬(wàn)、上百萬(wàn)的凡類生靈。
僅拿咱們牽機(jī)門來(lái)說(shuō),多少凡役來(lái)來(lái)去去,靠著外門四峰的工房討生活,賺符錢?
久而久之,免不了冒出幾個(gè)拔尖的‘凡役’。
他們突破練氣五重,成了‘執(zhí)役’,就把山下的親族帶進(jìn)門。
如此往復(fù),帶動(dòng)同鄉(xiāng),指不定哪天供養(yǎng)出一棵可進(jìn)門派內(nèi)峰,修道煉法的上等根苗。
這便是‘練氣成鄉(xiāng)族’?!?/p>
姜異聽(tīng)得入神,心想道:
“先打工帶動(dòng)后打工,幾代傳續(xù)總能發(fā)家,結(jié)成大族,供養(yǎng)后輩……頗有上輩子一村人往一地跑,互相幫扶的意思?!?/p>
他前世出生“湘南鄉(xiāng)野”,對(duì)于這種親戚好友背井離鄉(xiāng),扎堆奔赴外省的情況,毫不陌生。
只是沒(méi)想到穿越到道統(tǒng)治世的閻浮浩土,也能看見(jiàn)這一景象。
“老夫便是昭國(guó)廬江‘楊族’出身?!?/p>
楊峋透露道,旋即又自嘲似的說(shuō)了一句:
“以老夫練氣五重的修為,一門執(zhí)役的身份,可算個(gè)‘族老’。
倘若多走兩步,僥幸挪到練氣六七重,下山回鄉(xiāng),族人也能叫我一聲‘老祖’?!?/p>
練氣老祖!
姜異細(xì)細(xì)思量,倒也合乎情理。
練氣七重,可在牽機(jī)門任“長(zhǎng)老”了。
無(wú)論是指點(diǎn)修行,亦或者栽培引薦,各方面都能說(shuō)上話。