“什么意思?”夜小舞小聲問(wèn)彭戰(zhàn)。
“用畏懼的東西來(lái)做天,用堅(jiān)信的東西來(lái)做地,天地之間都是自己最想要的東西,這就是一個(gè)人的圣境。”彭戰(zhàn)輕聲解釋道。
“好模糊的標(biāo)準(zhǔn)啊。”
“世間好壞都是相對(duì)的,就比如這里,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),就是一個(gè)十分完美的世界,但對(duì)于這些動(dòng)物來(lái)說(shuō),則是一個(gè)無(wú)法逃脫的牢籠,牢籠越美,越能激發(fā)它們對(duì)自由的渴望?!?/p>
“嗯,這么說(shuō)倒是能夠理解了,如果我之前采摘了那朵花,這個(gè)空間給我們展示的很有可能就是惡意了?!?/p>
“陰陽(yáng)不純,善惡不分,氣則濁,濁則生百病,百病生百惡,百惡生百賊,長(zhǎng)此以往,圣境亦能成惡死之地?!?/p>
剛開(kāi)始彭戰(zhàn)和夜小舞看到的還只是一個(gè)個(gè)晦澀難懂的文字,但是慢慢的那些文字離開(kāi)玉簡(jiǎn),開(kāi)始圍繞著彭戰(zhàn)他們快速的旋轉(zhuǎn)。
在旋轉(zhuǎn)的過(guò)程中,彭戰(zhàn)和夜小舞聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)蒼勁有力的聲音在朗讀玉簡(jiǎn)上的內(nèi)容,隨著語(yǔ)速越來(lái)越快,聽(tīng)上去就好像是一段急促的旋律。
旋律之后,一個(gè)身著長(zhǎng)衫的老者浮現(xiàn)在彭戰(zhàn)和夜小舞的腦海,用講學(xué)的語(yǔ)氣和他們交流,而且在講解的過(guò)程中,還能給彭戰(zhàn)和夜小舞答疑解惑。
這本書(shū)是制造圣境的入門(mén)書(shū)籍,從最初的萃氣講起,所謂的萃氣就是對(duì)人的精氣神進(jìn)行提純。
人的精氣神由陰陽(yáng)兩種氣息組成,大多數(shù)人都介于純陰和純陽(yáng)之間,對(duì)于純度低于百分之七十的人來(lái)說(shuō),就死了成為圣境制造者的心。
因?yàn)樗僭趺葱逕?,都不可能為世界提供涇渭分明的是非陰?yáng)。
陰陽(yáng)氣息的純度,決定了圣境的品級(jí),如果陰陽(yáng)本身就不純,那么創(chuàng)造出來(lái)的圣境就黑白善惡難分,甚至是上下左右都難以區(qū)分。
陰陽(yáng)純度能達(dá)到百分之九十五,就已經(jīng)算是極品圣境了,而彭戰(zhàn)和夜小舞是圣陰圣陽(yáng),純度為百分之百,所以他們就可以省掉萃氣的環(huán)節(jié)。
而萃氣對(duì)于大多數(shù)圣人來(lái)說(shuō),將會(huì)占據(jù)他們大半個(gè)人生,而且還不一定能夠成功。
萃氣之后,就是固元,也就是鞏固元神。
元神是圣境的能量源泉,圣境中各項(xiàng)法則能夠正常運(yùn)行,都得靠元神提供第一驅(qū)動(dòng)力。