黑巖小說(shuō)

第五百三十六章 興教化，全國(guó)立社學(xué)（第3頁(yè)）

李烈知道顧正臣強(qiáng)勢(shì)，自己想說(shuō)的也已說(shuō)了，至于他聽不聽，那是他自己的事，府衙政務(wù)方面的事，自己確實(shí)不宜說(shuō)多了。

政務(wù)事不說(shuō)，但教化事必須說(shuō)。

李烈起身，嚴(yán)肅地說(shuō)：“顧知府，朝廷要求各地設(shè)置社學(xué)之事，想來(lái)應(yīng)該知情吧？”

顧正臣微微點(diǎn)頭。

洪武八年正月二十七日，朱元璋下詔，于全國(guó)設(shè)立社學(xué)。

這是朱元璋重視教育的重大舉措。

朱元璋也清楚，雖然府、州、縣都有學(xué)堂，但鄉(xiāng)閭之間，地處偏遠(yuǎn)，教化之風(fēng)吹不過(guò)去，所以便決定設(shè)置社學(xué)，并要求各地府州縣官員延請(qǐng)師儒以教民間子弟。

二月初的時(shí)候顧正臣已經(jīng)在去金陵的路上了，并沒有收到這份文書，后來(lái)在金陵聽聞，回到泉州府之后一交接，呂宗藝根本就沒動(dòng)作。

不是呂宗藝不想興建社學(xué)，而是因?yàn)閰巫谒囌J(rèn)為社學(xué)有問題，以各種借口推遲。

社學(xué)最大的問題，就在于其課程設(shè)計(jì)：

老朱說(shuō)了，在社學(xué)的孩子需要學(xué)習(xí)《大明律》。

別說(shuō)呂宗藝覺得不妥，顧正臣也不認(rèn)可這一條，現(xiàn)在李烈再次提出建造社學(xué)，這雄心勃勃搞教化自然是好事，可若是不解決課程問題，好事辦不成。

大明的社學(xué)其實(shí)繼承的還是元朝的社學(xué)。

元至元二十三年，朝廷頒令：

凡各縣所屬村莊以五十家為一社，設(shè)社長(zhǎng)一人，“教勸農(nóng)桑為務(wù)”，并設(shè)學(xué)校一所，擇通曉經(jīng)書者為教師，農(nóng)閑時(shí)令子弟入學(xué)。

元朝的社學(xué)主要課程是教勸農(nóng)桑。也就是教導(dǎo)孩子，要乖乖種地，別整日想著東混西混，種地才是你們這些小崽子們應(yīng)該干的。你種地，你兒子也種地，子子孫孫無(wú)窮盡，都去種地。

到了老朱這里，改成了以學(xué)律令為主。

那意思是說(shuō)：你這娃娃要知道法，不能學(xué)我老朱當(dāng)年不知法的可怕，結(jié)果無(wú)法無(wú)天造了反，不小心還混成了皇帝。你們不能學(xué)我，要知道法的可怕，一個(gè)個(gè)都老老實(shí)實(shí)。

潛臺(tái)詞就是：乖，摸摸頭，要聽話。

元朝的社學(xué)是農(nóng)閑時(shí)入學(xué)。

該種地的時(shí)候還是跟著爹娘去種地，不種地的時(shí)候來(lái)社學(xué)里面聽人嘮叨怎么老老實(shí)實(shí)種地，別跟著地痞流氓瞎逛學(xué)壞了。

到了老朱這里就不管什么農(nóng)閑不農(nóng)閑了，娃娃都應(yīng)該聽話，有空要來(lái)，沒空創(chuàng)造空也要來(lái)。

普法壓倒一切。

普法從娃娃抓起。

實(shí)事求是地說(shuō)，只從政策上來(lái)看，大明初期的社學(xué)與元朝時(shí)期的社學(xué)都存在不少問題。老朱的社學(xué)問題更大，以至于老朱不得不在辦了幾年之后下旨停辦社學(xué)。

當(dāng)然，老朱停辦社學(xué)不是因?yàn)槠辗ㄓ龅搅死щy，而是因?yàn)楣倮魧⑸鐚W(xué)當(dāng)做了營(yíng)生，發(fā)財(cái)?shù)馁I賣……